Haat is 'n keuse: ek haat dit wanneer ...

Haat is 'n keuse: ek haat dit wanneer ...

Die ander dag het ek 'n fliek gekyk oor die lewe van Martin Luther King, Jr. Na die fliek het ek oor haat gereflekteer. Aanvanklik het my refleksie natuurlik gefokus op die haat wat in die film uitgebeeld word - haat tussen mense van verskillende rasse en verskillende oortuigings. Toe het my verstand aangeskakel om te sien hoe haat in my eie wese gewoon het.

Nou kan ons verskillende klassifikasies van haat hê - net soos ons verskillende leë graderings het: die regtig groot en die klein "wit" leuens. So het ek my selfondersoek begin met die "klein" haat.

Ek haal myself aan die gang, "Ek haat dit wanneer ...." Ons gebruik die woord haat maklik ... Ons haat 'n sekere soort roomys, ons haat tofu, ons haat onsself seer, ons haat dit om te laat, ons haat wanneer ander ons in die verkeer afsny, ons haat om vas te bly by 'n rooi lig, ens. ens. ...

Dit is waar ek besef het dat enigiets wat ons bely dat ons haat is, net 'n voorkeur van ons kant is. Ek verkies om nie Lima-bone te eet nie, wat beteken nie daar is iets fout met hulle nie - ander mense is lief vir hulle. Wat verkeersknope betref, is dit bloot 'n "feit van die lewe", veral as jy in die stad woon.

Nou, terwyl ek nie weet van iemand wat verkeersknope liefhet nie, het baie mense geleer om die beste van hulle te maak. Hierdie mense luister na selfhelp- of motiveringsbande in die motor. Ander geniet eenvoudig om na hul gunsteling musiek te luister, of op telefoongesprekke in te haal, of net rustig in die motor te geniet.

Haat is 'n keuse

Enigiets wat ons bely dat ons haat, is eenvoudig dat ons iets anders wil hê, maar ons kies om te sê dat ons daardie ander ding haat. Haat is 'n keuse. Dit draai wat 'n persoonlike voorkeur of vooroordeel in 'n absolute kan wees. As ek sê dat ek iets haat, laat ek my nie toe om enige vreugde wat daarmee gepaard gaan, te ervaar nie. Om iets te haat, maak die deur toe.

En erger, haat iets (of iemand) haat en woede in ons lewens. Of die woede uit ons eie self kom, terwyl ons in 'n verkeersknoop sit, of dit kom van iemand anders as hulle ook die woede van hul houdings ervaar, is dit steeds 'n keuse om te reageer op enige spesifieke omstandighede.

Keuses gebore uit onkunde en gesinsoptrede

Wat die haat tussen rasse betref, is dit ook 'n keuse. Soms is dit 'n keuse wat gebore is uit onkunde, soms 'n keuse uit gesinsoptrede, en op ander tye is dit 'n keuse uit algemene verwagtings. Maar, ongeag dit, is dit 'n keuse wat ons almal op 'n sekere punt in die gesig staar.

Dit is so maklik om te val in veralgemenings oor ras ... selfs die grappies moedig dit aan ... na alles het ons almal grappe oor "Polacks", Jode, "Frenchies", ens., Ens. Gehoor. Daar mag nie 'n wedloop wees nie Dit is immuun vir een of ander vooroordeel van ander wat hulself as anders (dws beter of erger) as hulle beskou.

Terwyl baie van ons dalk nie uiterste vooroordele of haat in ons houdings het nie, as ons diep kyk, sal ons hulle daar vind ... selfs oor sulke onbeduidende dinge soos Lima-bone. Ek het grootgeword in Noord-Kanada. As kind het ek geen Indiane-Indiërs persoonlik geken nie, maar ek het vooroordele daaroor gehad as gevolg van dinge wat ek van ander gehoor het oor hul alkoholverslawing, gebrek aan "werketiek", ens. Dus was my houding teenoor alle Inheemse Amerikaanse Indiane bevooroordeeld. Ek het "haat" (vooroordeel) van die mense om my geleer.

Voorkeure: Gebaseer op opinies of feite?

Ek haat dit wanneer ... deur Marie T. Russell

Tog, die belangrike ding om na te kyk, is ons houding ... 'n houding van "beter as", 'n houding van verwerping, 'n houding waarin ons nie sekere dinge of persone in ons lewe wil hê nie. Terwyl ons almal natuurlik geregtig is op voorkeure, moet ek nie Lima-bone eet as ek nie wil nie. Soms is ons voorkeure nie op feite gebaseer nie. 'N Voorbeeld hiervan is iemand wat sê hulle hou nie van 'n spesifieke kos nie, maar hulle het dit nog nooit eintlik geproe nie. Hulle het net 'n gepaste houding daaroor.

Of op dieselfde manier is my houding oor Indiane-Indiërs nie gebaseer op my persoonlike ervaring nie, maar net op hoorsê ... En oordele en haat word op die manier gepropageer ... Van geslag tot geslag, gebaseer op nie persoonlike ervaring nie, maar net op wat ons van volwassenes of ander in ons lewe gehoor het ... of dalk 'n enkele ervaring wat iemand gehad het, is genegaliseer om 'n hele ras, of 'n hele voedselgroep of 'n hele land, of wat ook al .

Van "Ek haat dit" tot "Ek verkies dit"

Alhoewel dit vir my moeilik en persoonlik kan wees om alle haat van die planeet uit te roei, kan ons beslis begin met die een persoon in ons beheer - ek, myself en ek. Ons laat al ons "haat", groot en klein, reframeer om voorkeure.

Kom ons besef eers dat al hierdie dinge ons "haat" en "ons gek maak" is, is eenvoudig voorkeure van ons kant. Haat jy dit regtig as jou kind of eggenoot of mede-werker of buurman _____________ (vul die spasies hier in) of wil jy net verkies of hulle anders gedra het? Voorbeelde sal wees "die toilet sitplek op", "laat hulle vuil wasgoed op die vloer", "moenie vuil skottelgoed in die skottelgoedwasser sit nie" ens. Ens.

Sodra ons besef dat ons haat eenvoudig gebaseer is op 'n persoonlike voorkeur, of op die manier waarop ons dink die regte manier is, kan ons eksperimenteer met 'n ander keuse. Hier is 'n voorbeeld: Gestel jy haat dit as jou kind of eggenoot hul goed laat lê ('n klein haat, maar 'n verraderlike daardeur kan dit jou miserabele bydraes lewer as jy dit toelaat).

Die eerste ding om te besef, is dat dit net 'n voorkeur van jou kant is - jy sal verkies of hulle hul goed optel. OK. Dan is dit waar jy 'n keuse het. Jy kan kwaad word vir hul optrede (of onaktiwiteit), of jy kan dit eenvoudig sien as "wat is" en pak dit self op as jy dit verkies of eenvoudig laat. Jou optrede is minder relevant as jou gesindheid.

Die sleutel is om nie woede of haat te kies nie (vir die persoon of die vuil sokkies of jouself om daaroor ontsteld te wees). Die sleutel is aanvaarding van wat is. Wat nie beteken dat ons nie werk om dinge in ons lewe te verander nie, beteken eenvoudig dat ons nie 'n houding aangaan wat woede, woede, haat, ens. Insluit nie.

'N Voorbeeld om te volg

Met die oog op die lewe van Martin Luther King Jr. sowel as van Gandhi, het hierdie manne nie-geweld as hul modus van operasie gekies. Ons kan dieselfde in ons lewens doen. Ons kan alle houdings en gedagtes van geweld (haat) uit ons wese uitroei ... voordat ons verwag dat die wêreld dieselfde sal doen.

Dit is maklik om na oorloë tussen lande, rasse, godsdienste te kyk en 'n "heiliger as jy" houding te hê. Natuurlik kan ons sien in die gevalle dat haat 'n moordenaar is, 'n onstuimige werktuig van vernietiging en kwaad. Tog is dit soms moeiliker om dit te sien in die oomblikke van ons lewens. In die tye word ons kwaad vir ons gade, mede-werkers, kinders, "dom" bestuurders, onoplettende klerke. Elke keer as ons woede en woede kies (wat dieselfde energie as haat dra), dra ons by tot die haat in die wereld.

Net soos elke druppel water in die see die see is, is elkeen van ons die wêreld. Ons is nie los daarvan nie. Ons is die wêreld. Ons moet dus begin om dit skoon te maak deur met onsself te begin. Nie deur oordeelkundig en kritiek te wees nie (of ander), maar bloot deur onsself in ag te neem en bewuste keuses te maak soos ons gaan.

Ons leef gewoonlik ons ​​lewens op "outomaties" ... Ons tree gereeld op en reageer sonder om enige bewuste keuses te maak. Ons het die outomatiese vlieënier aangeskakel as ons deur die lewe gaan. Dit lei ons outomaties en herhaal gedrag ... ongeduld, woede, verwerping, oordele, ens.

Ons reageer altyd dieselfde as ons die vuil sokkies op die vloer sien, of wanneer iemand ons in die verkeer afsny of wanneer ons medewerker weer vergeet om te doen wat hulle veronderstel was om te doen ... Ons het outomatiese reaksies ... en helaas, vir die meeste van ons, is hierdie reaksies nie baie lief nie. Hulle is soms gebaseer op oordeel, kritiek, woede, frustrasie ... Jy kry die prentjie.

Sit in die pilootstoel

Die goeie nuus is dat ons elke keer elke keer elke gedagte 'n keuse het. Ons hoef nie op outomatiese vlieënier te bly nie. Ons kan wakker word en beheer oor die loodsitplek.

Aanvanklik sal ons nog baie van die outomatiese gedrag herhaal, want hulle is tog gewoontes. Maar terwyl ons wakker en bewus bly, moet ons soms weer ons reaksies en ons gedagtes opmerk. En ons begin besef dat ons regtig baie gelukkiger sou wees as ons nie soveel tyd spandeer op "so-en-so" en op die manier waarop dinge is nie. Ons begin 'n keuse maak vir innerlike vrede. Ons begin los van die innerlike woede, woede en haat, een reaksie op 'n keer.

Die vraag om onsself te vra is: "Sal ek liewer reg wees, of sou ek eerder gelukkig wees?" Ek praat nie daarvan om nie te werk om veranderinge in ons lewens te verander nie, maar om dit met 'n ander houding te doen. Net soos eksperimente met plante bewys het dat plante beter groei met liefde en harmonieuse geluide, so sal die mense in ons lewens en ons hele wêreld "beter groei" in die teenwoordigheid van ons liefde, aanvaarding en nie-oordeel. In die teenwoordigheid van ons woede en wrok sal hulle verdor en die verhouding kan sterf. Of ons nou praat oor 'n verhouding met 'n familielid, 'n medewerker of die klerk by die winkel, ons houding teenoor hulle en die lewe sal ons interaksie met hulle kleur.

Ek merk op dat wanneer ek in myself in vrede voel, ek uitgaan in die wêreld en wonderlike ervarings het. Aan die ander kant, wanneer ek vir watter rede ook al "yucky" voel, weerspieël my ervarings in die wêreld dit ook. So is die plek om te begin wanneer ons ons wêreld wil verander.

Ons moet die woede, woede, oordele, frustrasie, ongeduld, ens. Loslaat wat ons hawe om die verandering te sien wat in die wêreld rondom ons weerspieël word. Ons het gewoond geraak om iemand anders te blameer vir ons woede en frustrasies met die lewe. Dit is nou tyd om die skuld te laat gaan. Blameer is nie konstruktief nie. Blameer is nog steeds 'n vorm van haat, woede en woede. Wat ons moet doen, is eenvoudig om verskillende keuses in ons lewens te maak ... keuses wat blameer, haat, wrok, wrok, ens. Uitsluit. En keuses wat ons nader sal maak om die wêreld te skep waarin ons wil leef.

Aanbevole boek:

Die Sewe Oorwinnings van die Goddelike Kind
deur Michael Jones.

Die Sewe Oorwinnings van die Goddelike Kind deur Michael Jones.Geskryf as 'n "how-to" -gids, word die leser bekendgestel aan werklike, praktiese en beproefde universele wysheidsmiddels wat gebruik kan word om die sewe gevegte wat ons van aangesig tot aangesig in die gesig staar, te oorkom.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel en / of laai die Kindle-uitgawe af.

Oor Die Skrywer

Marie T. Russell is die stigter van InnerSelf Magazine (Gestig 1985). Sy het ook en gehuisves word 'n weeklikse Suid-Florida radio-uitsending, innerlike krag van 1992-1995 wat fokus op temas soos selfbeeld, persoonlike groei en welsyn. Haar artikels fokus op transformasie en digter met ons eie innerlike bron van vreugde en kreatiwiteit.

Creative Commons 3.0: Hierdie artikel is gelisensieer onder 'n Creative Commons Erkenning-Insgelyks 3.0-lisensie. Ken die outeur: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Skakel terug na die artikel: Hierdie artikel het oorspronklik verskyn op InnerSelf.com

verwante Boeke

{amazonWS: searchindex = Boeke; sleutelwoorde = genesende haat; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}