Trots mag nie so 'n slegte ding wees nie, volgens nuwe navorsing. Trouens, dit kan wees hoe mense bly verbind.

Die menslike natuur het ontwikkel om trots te wees, navorsers argumenteer omdat dit 'n belangrike funksie vir ons voorouers van voorvaders gedien het wat in klein, hoogs interafhanklike bande geleef het en gereeld lewensbedreigende omgekeer het. Voedende mense het hul medebandlede nodig gehad om hulle tydens slegte tye genoeg te waardeer om hulle deur te trek.

Dus, om keuses te maak, moes mense hul eie individuele selfbelang weeg om die goedkeuring van ander te wen, sodat wanneer hulle hulp nodig het, ander mense hulle genoeg sal waardeer om dit te gee.

Die navorsers se bevindinge dat trots is, is een van die oplossings vir hierdie probleem, verskyn in die Verrigtinge van die Nasionale Akademie van Wetenskappe.

Hoekom voel ons trots

"Mense het ontwikkel om 'n selfsugtige streep te hê, maar hulle het ook 'n teendeel nodig gehad om dade te bewerkstellig wat hulle sou waardeer in 'n wêreld sonder sopkombuis, polisie, hospitale of versekering," sê die hoofskrywer Daniel Sznycer, 'n assistent professor in sielkunde. aan die Universiteit van Montreal. "Die gevoel van trots is 'n interne beloning wat ons tot sulke dade trek."

"Om dit goed te kan werk, kan mense nie net struikel nie, en ontdek wat die goedkeuring verleen," sê mede-outeur Leda Cosmides, 'n professor in sielkunde aan die Universiteit van Kalifornië, Santa Barbara, en mede-direkteur van die Universiteit se Sentrum vir evolusionêre sielkunde. "Dis te laat. By die maak van keuses tussen alternatiewe, moet ons motiveringsstelsel implisiet skat op die hoeveelheid goedkeuring wat elke alternatiewe daad in die gedagtes van ander sal veroorsaak. "

'N Persoon wat net gedoen het wat ander wou hê, sou gekies word, wys die skrywers daarop, maar 'n persoon wat suiwer selfsugtig was, sou vinnig vermy word - nog 'n doodloopbaan.

"Dit lei tot 'n presiese kwantitatiewe voorspelling," sê mede-outeur John Tooby, 'n professor in antropologie en mede-direkteur van die Sentrum vir Evolusionêre Sielkunde. "Baie navorsing het getoon dat mense persoonlike belonings en koste akkuraat kan voorspel, soos verlore tyd of kos. Hier het ons voorspel dat die spesifieke intensiteit van die trots wat 'n mens sou verwag om te voel dat dit 'n aksie sou neem, sou bepaal hoeveel ander in hul plaaslike wêreld daardie spesifieke daad eintlik sou waardeer.

"Die teorie wat ons evalueer, is dat die intensiteit van trots wat u voel wanneer u oorweeg of u 'n potensiële aksie moet neem, nie net 'n gevoel en motiveerder is nie. Dit bevat ook nuttige inligting om jou te mislei om keuses te maak wat beide die persoonlike koste en voordele en die sosiale koste en voordele balanseer, "sê Tooby.

Trots is universeel

As 'n neurale stelsel, stel die trots jou in staat om in ander se opsigte langs privaatvoordele te handel, sodat die handeling wat verband hou met die hoogste totale uitbetaling gekies word, beweer die outeurs.

"Een implikasie van hierdie teorie is dat diegene wat om jou heen voordeel trek, as 'n newe-effek van jou vervolgingsaksies wat hulle waardeer," sê Sznycer. "So, trots is meer 'n wen-oorwinning as wat dit 'n sonde is."

'N Belangrike deel van die argument is dat hierdie neurale gebaseerde motiveringsisteem deel is van die biologie van ons spesie.

"As dit waar is, moet ons dieselfde trotswaardigheidsverhouding in verskillende kulture en ekologieë regoor die wêreld vind, insluitend in gesig-tot-aangesig-samelewings wie se kleinschaligheid die meer intieme sosiale wêreld waarin ons trots is ontwikkel, "Sznycer notas.

Om hierdie hipotese te toets, het die span data van 10 tradisionele kleinskaalse samelewings in Sentraal- en Suid-Amerika, Afrika en Asië versamel. Die mense in hierdie samelewings praat baie verskillende tale (bv. Mayangna, Tuvanian, Igbo), het verskillende godsdienste (bv. Sunni Islam en sjamanisme) en leef op verskillende maniere (jag, kleinschalige landbou, nomadiese pastoralisme).

"Feelings of pride beweeg regtig in die sluitstap met die waardes van diegene rondom jou ..."

As trots is deel van die universele, ontwikkelde menslike natuur, moet die navorsing vind dat trots die waardes van ander, vir elke spesifieke daad, in elke gemeenskap noukeurig volg. maar hulle moet wye variasie in hierdie verhouding vind as trots meer verwant is aan 'n kulturele uitvinding, wat op sommige plekke teenwoordig is, maar nie ander nie.

"Ons het 'n buitengewone noue wedstryd waargeneem tussen die gemeenskap se graad van positiewe respek vir mense wat elkeen van hierdie dade of eienskappe vertoon, en die intensiteite van trots individue verwag om te voel of hulle daardie handelinge geneem of vertoon het," het Sznycer gesê.

"Feelings of pride beweeg regtig in die sluitstrook met die waardes wat deur diegene rondom jou gehou word, soos die teorie voorspel." Verdere studies, het hy bygevoeg, het getoon dat dit spesifiek trots is - teenoor ander positiewe emosies - wat ander se waardes volg.

Van die interessante noot, sê die navorsers, was nie net die waardes van mede-gemeenskapslede nie, maar ook die waardes van deelnemers in die ander kulture. Die trots wat deur die Mayangna-tuinbouers van die Bosawás-reservaat in Nicaragua uitgedruk is, het byvoorbeeld nie net die waardes van mede-Mayangnas uitgedruk nie, maar ook die waardes van pastorale uit Tuva in Rusland, Amazigh-boere van Drâa-Tafilalet in Marokko en boere van Enugu in Nigerië. Hierdie bykomende bevinding dui daarop dat ten minste sommige van die sosiale waardes wat mense wêreldwyd hou, universeel is.

Die groter goeie teen selfbelang

"Mense is 'n unieke samewerkende spesie, so trots bring mense om waardevolle dinge vir mekaar te doen," sê Cosmides. Die skrywers het egter voortgegaan met trots in die vorm van oorheersing wanneer daar minder samewerking was en dit was voordelig vir 'n dier om teenstanders van skaars hulpbronne af te skrik deur die mate van koste aan te toon wat dit kan veroorsaak.

"Mense het ook hierdie stelsel geërf, en soos baie het getoon, is hulle trots nie net van die goeie wat hulle kan doen nie, maar ook van hul aggressiewe vermoëns," verduidelik Sznycer. "Ons data ondersteun ook dit."

Trots het hierdie tweesnydende reputasie, voeg die navorsers toe, want hoewel dit ons dikwels motiveer om ander te bevoordeel, kan dit ons soms ook lei om ander te ontgin. Soos Tooby sê, "Wanneer mense dronk word met hoe waardevol hulle is vir ander - of hoe gevaarlik - hulle voel dat hulle dit veilig kan gebruik om mense te ontgin. Prima donnas, alfa en narcissiste is die resultaat. "

"Vir beter of slegter, blyk die trotsstelsel 'n fundamentele deel van die menslike natuur te wees," sê Sznycer, "'n neurale stelsel wat ontwikkel het omdat dit mense gehelp het om hul waardering en status in die oë van ander te verhoog."

Bykomende mede-skrywers is van die Universiteit van Kalifornië, Santa Barbara; die Universiteit van Connecticut; Oos-China Normale Universiteit; die Russiese Akademie van Wetenskappe; Aoyama Gakuin Universiteit; Fukuoka Universiteit; die Universiteit van Cincinnati; die Max Planck-instituut van Evolusionêre Antropologie; die Universiteit van Nigerië; die Universidad San Francisco de Quito; en Shiga Universiteit.

Bron: UC Santa Barbara

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon