Hoe morele verontwaardiging aanlyn kan groot tyd opwek

Hoe morele verontwaardiging aanlyn kan groot tyd opwek

Wanneer uitroep teen aanvalle op sosiale media gaan virale, kan mense diegene wat die gedrag betwis, minder as adellike helde die regte ding doen en meer as bulle wat buitensporige straf uitdoof, volgens 'n nuwe studie.

Deur 'n reeks laboratoriumstudies het Benoit Monin, 'n professor in etiek, sielkunde en leierskap by die Nagraadse Bestuurskool en professor in sielkunde aan die Stanford Universiteit, en promovendus Takuya Sawaoka bevind dat terwyl kommentaar teen aanstootlike gedrag as legitiem beskou word en selfs bewonderenswaardig as individuele opmerkings, kan dit lei tot groter simpatie vir die oortreder wanneer hulle vermenigvuldig.

Virale woede

"Een van die kenmerke van die digitale era is dat iemand se woorde of aksies virale kan gaan, of hulle van plan is of nie," sê Sawaoka.

"In baie gevalle is die sosiale mediaposte wat met virale verontwaardiging ontmoet word nooit bedoel om deur mense buite die plakkaat se sosiale kring gesien te word nie. Iemand hoef nie eens op sosiale media te wees nie, sodat hulle dade kan optree. "

"Ons is almal in een van daardie maelstrome van verontwaardiging of net een stap weg van een as omstanders op ons sosiale media nuusfeeds ..."

As gevolg van sosiale media bereik reaksies op twyfelagtige gedrag verder as ooit tevore.

"Ons is almal in een van die maalstrome van verontwaardiging of net een stap weg van een as omstanders op ons nuusbriewe van sosiale media," sê Monin, en let op hoe gereeld hierdie openbare uitbarstings op sosiale media geword het.


Kry die nuutste van InnerSelf


Byvoorbeeld, in 2013 was daar openbare uitroepe oor 'n jong vrou wat getuig het dat sy nie VIGS kon kry terwyl sy na Afrika reis nie omdat sy wit was. Haar pos, wat sy sê sy het bedoel as 'n grap, het oor sosiale media vorendag gekom en het vinnig in die nuus gekom. Dit het daartoe gelei dat sy haar werk verloor het.

"Enersyds is dit belangrik vir sosiale vooruitgang, en dit is wonderlik dat mense bemagtig word om woorde en aksies wat hulle glo verkeerd is, uit te roep," sê Sawaoka. "Aan die ander kant, dit is moeilik om nie ietwat simpatiek te voel vir mense wat deur duisende vreemdelinge aanlyn geraak word nie, en wat selfs vriende en loopbane verloor as gevolg van 'n swak gedagte-out grap."

'Verontwaardiging by die verontwaardiging'

Sawaoka en Monin het hul waarnemings op die proef gestel. Hulle het ses eksperimente uitgevoer met 'n totaal van 3,377-deelnemers om te ondersoek hoe mense openbare oproepe beskou as 'n aanstootlike of omstrede pos op sosiale media. Die navorsers het 'n verskeidenheid scenario's opgestel, insluitend om mense te vra hoe hulle gevoel het toe daar net een of twee opmerkings was teenoor 'n massa antwoorde.

In een studie het die navorsers deelnemers 'n pos getoon uit 'n ware verhaal van 'n liefdadigheidswerker wat 'n foto van haarself geplaas het wat 'n obseuse gebaar gemaak het en voorgee dat hulle langs 'n teken wat "Silence and Respect" by die Arlington Nasionale Begraafplaas lees, skree.

"Daar is 'n balans tussen simpatie en verontwaardiging ..."

Hulle het die deelnemers gevra hoe offensief hulle die foto gekry het, asook wat hulle gedink het oor die reaksies op die pos.

Die navorsers het bevind dat wanneer die deelnemers die pos sien met net 'n enkele opmerking wat dit veroordeel, het hulle die reaksie aantreklik gevind.

Toe hulle sien dat die antwoord deur baie ander herhaal word, het hulle die oorspronklike antwoord gesien - wat afsonderlik prysenswaardig was - meer negatief. Vroeë kommentare is de facto gepenaliseer vir latere onafhanklike antwoorde, sê hulle.

"Daar is 'n balans tussen simpatie en verontwaardiging," sê Monin oor hul bevindinge. "Die verontwaardiging gaan op en op, maar op 'n stadium skop simpatie daarin. Sodra 'n kommentaar deel van 'n groep word, kan dit problematies voorkom. Mense begin dink, 'Dit is te veel, dis genoeg.' Ons sien verontwaardiging by die verontwaardiging. "

Wat van 'n wit supremacist?

Die navorsers was nuuskierig om te weet of mense minder simpatiek sou voel, afhangende van die status van die oortreder. Sal hulle anders voel as iets wat aanstootlik is deur 'n bekende persoon, of deur iemand wat as afskuwelike beskou word, soos 'n wit supremacist?

"Dit is duidelik dat die implikasie nie is dat mense eenvoudig oor ander se ongeregtighede moet stilbly nie."

In een studie is deelnemers 'n sosiale media-pos getoon wat uit 'n werklike verhaal geneem is, waar 'n komediant oorgewig vroue bespot het. Die navorsers stel twee toestande op: een waar hulle na hom verwys as 'n gemiddelde sosiale media gebruiker, en 'n ander waar hulle gesê het hy was 'n komende komedie-akteur.

Die navorsers het hul vroeëre bevindinge weerspieël. Die navorsers het bevind dat 'n hoëpersoonlike persoon nie minder simpatie as die gemiddelde persoon ontlok het nie - ten spyte van die feit dat mense geglo het dat hulle meer skade kan veroorsaak. En soos hul vorige resultate, het die navorsers bevind dat mense individuele kommentare minder gunstig beskou het nadat verontwaardiging virale gewerk het.

Toe Sawaoka en Monin getoets is vir affiliasie aan 'n wit supremacist organisasie, het hulle soortgelyke resultate gevind. Alhoewel deelnemers minder simpatiek was teenoor 'n wit supremacist wat 'n rassistiese opmerking gemaak het, het hulle nie die individue wat aan die verontwaardiging deelgeneem het, anders gesien nie. Hulle het steeds die vertoning van virale verontwaardiging as pesteel beskou.

"Hierdie resultate dui daarop dat ons bevindings selfs meer algemeen toepaslik is as wat ons aanvanklik verwag het, met virale verontwaardiging wat lei tot meer negatiewe indrukke van individuele kommentare selfs wanneer die verontwaardiging gerig is op iemand wat so wyd verag word as 'n wit supremacist, skryf Sawaoka en Monin .

Geen kitsoplossing

Die vraag oor hoe om te reageer op onreg in die digitale era is kompleks, Sawaoka en Monin concludeer in die koerant.

"Ons bevindings illustreer 'n uitdagende morele dilemma: 'n Versameling individueel prysenswaardige aksies kan kumulatief 'n onregverdige uitkoms tot gevolg hê," sê Sawaoka.

"Dit is duidelik dat die implikasie nie is dat mense eenvoudig oor ander se ongeregtighede moet stilbly nie," verduidelik hy. "Maar ek dink dit is die moeite werd om te heroorweeg of die massaskade van spesifieke individue werklik die beste manier is om sosiale vooruitgang te behaal."

Bron: Stanford Universiteit

verwante Boeke

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = aanlyn trollies; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}