Wie is wie? Gonzalo Arnaiz / Unspash
Die meeste ouers kan onthou van die subtiele mengsel van opwinding en angs wat die keuse van hul baba se naam vergesel - dit sal die kind sy of haar hele lewe volg. Maar die effek kan selfs meer betekenisvol wees. In navorsing wat onlangs in die Journal of Personality en Sosiale Sielkunde, ons navorsingspan wys dat die stereotipe wat 'n gegewe samelewing van 'n voornaam het, die manier waarop mense kyk, kan beïnvloed.
In agt studies het ons bevind dat deelnemers ID-stylfoto's van mense wat hulle nooit ontmoet het nie, die eerste naam van die uitgebeelde persoon goed bo die kansvlak kon herken. Byvoorbeeld, kom ons sê jy woon in Noord-Amerika en word 'n foto van 'n vrou met die naam Emily getoon (jy het nie hierdie inligting gegee nie). Onder haar beeld word vier moontlike voorname gelys: Claire, Deborah, Emily en Melissa. Gestel die voorname is ewe algemeen in Noord-Amerika in die jaar waarin die persoon gebore is, moet die deelnemers die korrekte naam ongeveer 25% van die tyd kies - dit wil sê toevallig. Wat ons gevind het, is dat deelnemers tipies kies vir die uitgebeelde persoon se ware voornaam 35% tot 40% van die tyd. Met ander woorde, daar is iets oor 'n Emily wat net soos 'n Emily lyk.
As 'n Emily regtig soos 'n Emily lyk, moet selfs 'n rekenaar haar regte naam raai. En dit is wat ons vind, oor dosyne name. Ons het 'n rekenaar ontleed byna 100,000 ID portrette van Franse mense. Regoor die raad kon die rekenaar die persoon se ware voornaam herken as die suiwer kans. Trouens, die rekenaar was selfs in staat om 'n "hittekaart" vir elke naam te gee, 'n gesig met die eienskappe wat 'n persoon wat die naam in warm kleure vertoon, verraai. Hier is 'n paar voorbeelde van vroue se name uit ons studie:
En hier is sommige vir tipiese Franse mans se name:
Hoe moet ons hierdie effek verstaan? Tot dusver het sosiale sielkundiges geweet dat ons gesigsvertoning die mate waarin ander ons as aantreklik, intelligent, betroubaar of warm beskou, beïnvloed. Hierdie studie toon dat ander se persepsies van ons voornaam in ons gesigte weerspieël word.
Hoe is dit moontlik? Ons teorie is dat wanneer 'n kind 'n voornaam kry, dit gelaai word met 'n aantal sosiale verwagtings, afleidings en interaksies. Dit is moontlik dat hierdie kind behandel word asof hy sekere persoonlikheidseienskappe het - byvoorbeeld, 'n Katherine kan 'n goeie student wees, terwyl 'n Allison dalk ongemaklik is. Die sosiale houding teenoor 'n voornaam, tesame met die deurlopende druk op die persoon wat daardie naam dra, kan die persepsie wat die naamdraer van hulself het, beïnvloed en uiteindelik weeg op die ontwikkeling van hul voorkoms. Byvoorbeeld, Allison kan uiteindelik 'n haarstyl, uitdrukkings of spesifieke gesigstrekke aanneem (bv. Glimlaglyne) wat ooreenstem met die stereotipe van 'n Allison wat haar kulturele groep in gedagte het.
Selfvervulende profesie is reeds goed gedokumenteer ten opsigte van persoonlikheid. As gevolg van die stereotipe wat Chinese mense geneig is om by wiskunde te presteer, word 'n Chinese vrou wat herinner word aan die feit dat sy Chinees is, geneig om haarself beter te beskou as 'n Chinese vrou wat herinner word aan die feit dat sy 'n vrou is. . Wat nuut is met ons navorsing, dit toon dat ons neiging om te voldoen aan sosiale stereotipes uiteindelik op ons gesig verskyn, ten minste via die sosiale aanwysers wat ons voornaam verteenwoordig. Dit kan óf direk gebeur (bv. Allison dra haar hare af, Angelina bind dit op) of werk deur die effek van 'n voornaam op mense se persoonlikheid (bv. 'N voornaam kan geassosieer word met iemand wat openhartig is, wat dan vertaal op 'n meer oop gesig).
Ons identifiseer dus 'n soort Dorian Gray-effek, van die hoofrolspeler in Oscar Wilde se roman, wie se portret ontwikkel as hy donker dade uitvoer. Die feit dat ons voornaam, wat deur ander vir ons gekies word, ons voorkoms in volwassenheid vorm, dui op 'n kragtige sosiale struktuur wat ons vroeg in ons lewe raak.
Sosiale struktuur
Die gesig-naam-effek - die feit dat ons die voornaam van iemand herken wat ons nie verder as kansvlak ken nie, het sy grense. Hierdie grense illustreer verder die self-bevredigende meganisme agter dit.
In die eerste plek vind ons dat individue van 'n gegewe kultuur die gesig-naam-effek vertoon wanneer hulle na individue van hul kultuur foto's kyk, maar nie meer die naam herken wanneer die foto's van individue van 'n ander kultuur is nie. In een van ons studies het ons Franse en Israeliese deelnemers gevra om die ware naam van die Franse en Israeliese mense wat hulle nie ken nie, te erken. Die gesig-naam-effek het voorgedoen vir Franse mense wat gekonfronteer word met Franse gesigte, sowel as vir Israeli's wat gekonfronteer word met Israeliese gesigte. Dit het nie plaasgevind vir Franse mense wat gekonfronteer word met Israeliese gesigte of Israeli's wat met Franse gesigte gekonfronteer word nie. Met ander woorde, perceivers herken nie meer die getoonde mense se ware naam bo die toeval wanneer laasgenoemde nie uit hul kultuur was nie.
In 'n ander studie het ons gevind dat as die mense wat uitgebeeld word, nie hul voornaam sosiaal gebruik nie, maar eerder 'n bynaam gebruik (bv. Charlotte gaan nie deur Charlotte nie, maar deur "Chachou"), word die gesig-naam-effek verdwyn, en mense herken Charlotte nie meer as Charlotte nie. Weereens is dit in ooreenstemming met die feit dat die naamdraer 'n sosiale druk ondergaan wanneer sy of hy hul gesig morf om na die sosiale stereotipe van hul voornaam te kyk. As u slegs 'n bynaam gebruik, waarvoor daar geen gedeelde stereotipe is nie, verdwyn hierdie druk.
Uiteindelik vind die gesig-naam-effek plaas, selfs as ons die hare van 'n persoon net kan sien. Ons hare is moontlik die deel van ons gesig wat ons met die grootste gemak beheer. Die feit dat dit alleen die gesig-naam-effek kan produseer, illustreer verder die vermeende self-bevredigende meganisme agter dit.
Saam, die agt studies dui daarop dat ons ons sosiale besittings op ons gesig dra en dat ons ons funksies aktief vorm om deur ons verwysingsgroep erken te word. Die keuse van baba name bly opwindend. Wat ook al die eerste naam wat jy aan jou kind gee, sal hy of sy uiteindelik dit dra.
Oor Die Skrywer
Anne-Laure Sellier, Professeur Associé en marketing et membre du groupe die recherche CNRS-GREGHEC, HEC Bestuurskool - Université Paris-Saclay
Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.
boeke_familie