Chips met alles. www.shutterstock.com 

Duisende mense in Swede het mikroskyfies ingevoeg, wat kan funksioneer as kontaklose kredietkaarte, sleutelkaarte en selfs spoorkaarte, in hul liggame. Sodra die chip onder jou vel is, hoef jy nie meer bekommerd te wees oor die verskuiwing van 'n kaart of om 'n swaar beursie te dra nie. Maar vir baie mense voel die idee om 'n mikroskyfie in hul liggaam te dra, meer dystopies as prakties.

Sommige het voorgestel dat Swede se sterk welsynstaat die oorsaak kan wees van hierdie onlangse tendens. Maar eintlik, die faktore agter waarom sowat 3,500 Swede mikroskyfies in hulle ingeplant het, is meer kompleks as wat jy sou verwag. Hierdie verskynsel weerspieël Swede se unieke biohacking-toneel. As jy onder die oppervlak kyk, is Swede se liefdesverhouding met alle dinge digitaal veel dieper as hierdie mikroskyfies.

Nuwe maniere om te betaal.

{youtube}5RSxfMYnah4{/youtube}

Die term biohackers verwys na die amateurbioloë wat eksperimente in biomedisyne uitvoer, maar doen dit buite tradisionele instellings - soos universiteite, mediese maatskappye en ander wetenskaplik-beheerde omgewings. Net soos rekenaar hackers rekenaars haak, biohackers haal enigiets biologiese.

Biohacking is ook 'n kultuur en 'n diverse een, met baie verskillende subgroepe - almal met verskillende tipes belange, doelwitte en ideologieë. Maar binne hierdie diversiteit is daar twee hoofgroepe: "wetware hackers" en transhumaniste.

Wetware hackers is burger wetenskap stokperdjie bioloë wat laboratorium toerusting uit huishoudelike werktuie bou. Hulle voer sogenaamde "spierwetenskap", waar hulle goedkoop oplossings vind wat sal verbeter die lewenstandaard vir mense in ontwikkelende lande. Maar hulle doen ook meer speelse eksperimente waar plante geneties aangepas word word fluorescerend, of alge is gewoond daaraan maak nuwe soorte bier.

Die ander groep is die transhumaniste, wat fokus op die verbetering en verbetering van die menslike liggaam - met die doel om op die lange duur die menslike ras te verbeter. Slegs deur onsself te verbeter - en om biologiese grense te ontsnap - sal mense in die toekoms met AI kan meeding.

Dikwels weerspieël verskillende biohacking tonele die verskillende samelewings en kulture waarin hulle ontwikkel. So, byvoorbeeld, Europese biohackers oor die algemeen verskil van hul Noord-Amerikaanse eweknieë. Noord-Amerikaanse groepe is besig met die ontwikkeling van alternatiewe vir die gevestigde gesondheidsorgpraktyke. Europese groepe, intussen, is meer gefokus op die vind van maniere om mense in ontwikkelende lande te help of om betrokke te raak artistieke bio-projekte.

Maar die Sweedse biohacking-kultuur verskil eintlik van die res van Europa. Sweedse biohackers is gewoonlik deel van die transhumanistiese beweging. En dit is die transhumaniste - of meer spesifiek die subgroep "grinders"- wat ingevoeg is NFC-skyfies iewers tussen die duim en die wysvinger van duisende Swede. Dit is dieselfde mikroskyfies wat al dekades gebruik word om diere en pakkette op te spoor.

Wat gaan dit oor Swede?

So hoekom is Swede so gelukkig om mikroskyfies in hul liggaam te plaas? Een teorie wat voorgestel word is dat Swede meer geneig is om hul persoonlike besonderhede te deel as gevolg van die manier waarop die Sweedse sosiale sekerheidstelsel gestruktureer is.

Hierdie mite van die "naïef Swede", wat die regering en die Sweedse nasionale instellings onskuldig vertrou, is 'n oordrywing - wat selfs opgemerk is deur die Sweedse Ministerie van Buitelandse Sake. As dit deel van die verduideliking is, is dit beslis nie die hele waarheid nie. Meer oortuigend is die feit dat mense in Swede 'n sterk geloof in alle digitale dinge het. Sweedse mense het 'n diep geloof in die positiewe potensiaal van tegnologie.

Oor die afgelope twee dekades het die Sweedse regering swaar belê in tegnologie-infrastruktuur - en dit toon. Die Sweedse ekonomie is nou hoofsaaklik gebaseer op digitale uitvoer, digitale dienste en digitale tegnologie-innovasies. En Swede het een geword die suksesvolste lande in die wêreld by die skep en uitvoer van digitale produkte. Belangrike maatskappye, soos Skype en Spotify, is in Swede gestig.

'N Geloof in digitale tegnologie en 'n vertroue in sy potensiaal het die Sweedse kultuur sterk beïnvloed. En die transhumanistiese beweging het daarop voortgebou. Trouens, Swede het 'n belangrike rol gespeel in die vorming van die transhumanistiese ideologie. Die globale transhumanistiese grondslag mensdom + is mede-stigter deur die Sweedse Nick Bostrom in 1998. Sedertdien is baie Swede oortuig dat hulle moet probeer verbeter en hul biologiese liggame verbeter.

So as die wêreld spreek skok uit By die aantal mense wat in Swede gemik is, moet ons hierdie geleentheid gebruik om die Swede se merkwaardige verhouding met alle digitale dinge te verdiep. Hierdie nuutste verskynsel is immers net een manifestasie van 'n onderliggende geloof in tegnologie wat Swede baie uniek maak.

Oor Die Skrywer

Moa Petersen, dosent in digitale kultuur, Lund Universiteit

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon