Ten spyte van die ekonomiese krisisse het Griekeland nie in sy missie om kuns en kultuur te ondersteun, geswyg nie. Rhodes, hier afgebeeld, het 'n rolmodel geword in die bevordering van 'n visioenêre kultuurbeleid en die ondersteuning van 'n lewendige kuns- en kultuurgemeenskap. Serhat Beyazkaya / Unsplash, CC BY-SA

Deur die eeue heen het Griekeland 'n inspirerende nalatenskap in die kunste en kultuur geskep. Bekende Griekse filosowe, argitekte, beeldhouers, digters en toneelspelers soos Plato, Aristoteles, Sokrates, Herodotus, Sophocles, Euripedes en Aeschylus het oor die eeue merkwaardige bydraes tot kuns en kultuur gemaak en het het 'n onuitwisbare grondslag vir toekomstige geslagte gelaat.

Die Griekse model van die ondersteuning van die kunste is oud en aan die gang; Dit omvat verskil en internasionalisme en glo dat kuns die hoeksteen vir die burgerlike samelewing is. Ons moet uit die model leer.

Die kern van die Griekse benadering tot kultuur is die idee van PHILO XENIA. PHILO XENIA is 'n Griekse woord wat sy oorsprong het in antieke Griekse frase; dit het nie 'n ekwivalent in enige van die Westerse tale nie. Die letterlike vertaling van PHILO XENIA is "verwelkoming van buitelanders."

PHILO XENIA

maar PHILO XENIA het 'n dieper en breër kulturele konnotasie. Dit omsluit 'n etos, 'n konsep en 'n ingesteldheid. Dit dui op 'n wêreldwye uitreik, 'n geriefsvlak met diversiteit en 'n kulturele etos van omhelsende universaliteit.

PHILO XENIA projekte 'n gerieflikheidsvlak met die res van die wêreld. Dit moedig aan om globale kontekste te soek in plaas van om die samelewing tot sy plaaslike omgewing te beperk. Dit dui op goeie wil teenoor internasionale kulturele uitreik. Dit is 'n broeikas vir 'n verskeidenheid perspektiewe en idees.

Hierdie etos van die ondersteuning van die kunste is nie net in die verlede nie. As besoekende professor by die Internasionale Skrywers en Vertalers Sentrum van Rhodes In die somer van 2018 het ek die geleentheid gehad om die voortgesette Griekse passie vir die inkubasie, koestering en bevordering van kuns en kultuur eerstehands te sien.

Griekeland het 'n lang geskiedenis van die ondersteuning van die kunste. Hier is die Akropolis in Athene. Cristina Gottardi / Unsplash, CC BY

Hierdie fundamentele en onwrikbare kulturele etos is hul basiese filosofie vir die kunste. Die belangrikste oortuiging is dat die ondersteuning van die kunste en kultuur nie 'n luukse is nie, maar 'n belegging in menslike vordering. Dit is die nodige steierwerk vir die bou en instandhouding van die burgerlike samelewing. Dit is die hoeksteen vir menslike groei en ontwikkeling.

Kanadese munisipaliteite kan baie leer uit hierdie konsep van PHILO XENIA.

Die hoeksteen na stede

Inherent in hierdie bestuursmodel is die erkenning dat ondersteuning en befondsing kuns en kultuur is nie 'n uitgawe nie, maar 'n belegging in die estetiese ontwikkeling en die vordering van die beskawing en die mensdom.

Kanadese munisipaliteite is die grondslag vir die ondersteuning, versorging en bevordering van kuns en kultuur; Hulle is die hoeksteen vir hul stede se kulturele panorama en artistieke uitdrukking.

Munisipaliteite hou die sleutel om die kulturele aspirasies van die burgerlike samelewing in 'n pragmatiese realiteit te verander. Wat ontbreek in ons Kanadese munisipale kulturele beleid is die gees van PHILO XENIA.

Kanada kan uit die Griekse filosofie van filoxenia leer dat kuns - as die hoeksteen vir die burgerlike samelewing - almal moet omhels. Hier is die Waterloo-streekmuseum, Kitchener, Kanada. Scott Webb / Unsplash, CC BY

Deur 'n vorm van Kanadese filoksenie in te sluit, sal ons stede 'n globale ingesteldheid en 'n internasionale missie omhels. Nog belangriker, dit sal vereis dat munisipaliteite erken dat hul kulturele begroting nie 'n lomp koste is nie, maar 'n belegging wat kultuurdividende in die toekoms sal lewer.

'N Rolmodel vir kulturele beleid

Griekeland het besluit om die ambisieuse doelwitte van sy kultuurbeleid te bereik. Ten spyte van oorloë, natuurrampe en ekonomiese krisisse, Griekeland het nie gefaal in sy missie om kuns en kultuur te ondersteun, te koester en te bevorder nie. Byvoorbeeld, gedurende die hoogtes van die onlangse ekonomiese krisis van 2010-2013, Het Griekeland die koste van instrukteurs gekanselleer om moderne Griekse studies aan sommige Kanadese universiteite te onderrig, insluitende my eie aan die Universiteit van New Brunswick.

Die Internasionale Skrywers en Vertalersentrum van Rhodes waar ek 'n besoekende professor was, is 'n baken vir die implementering van die plaaslike kultuurbeleid.

'N Handjievol toegewyde professionele persone administreer sy programme, ondersteun deur die gemeenskap. Hul jaarlikse kulturele en artistieke gebeure sluit in skrywers se werkswinkels, musiekuitsprake, skooluitreikprogramme, boeklanserings en vertaalwerkswinkels. Hulle ondersteun 'n internasionale talentvolle en kreatiewe groep individue wat die moderne gesig van kuns en kultuur vorm.

Die eiland Rhodes is een van die groter Griekse eilande geleë in die Egeïsche See. Die hoofstad, ook genoem Rhodes, is die tuiste van die UNESCO wêreld erfenis webwerf van die Middeleeuse stad, wat die enigste Europese middeleeuse stad in deurlopende bewoning is. Rhodes is 'n stad waar natuurlike skoonheid, 'n ryk geskiedenis, 'n lewendige samelewing en 'n bloeiende kulturele toneel saamsmelt om 'n kragtige sinergie van kulturele en artistieke uitdrukking te skep.

Rhodes het 'n rolmodel geword in die bevordering van 'n visioenêre kultuurbeleid en die ondersteuning van 'n lewendige kuns- en kultuurgemeenskap. Die kultuursentrum in Rhodes dien as 'n broeikas vir die volgende golf van beduidende bydraes tot die kunste en kultuur wêreldwyd.

Na my mening is die Kanadese munisipaliteite verplig om die inwoners se hoop en aspirasies te vervul. Aan die staatsondersteuning kan kunstenaars en kultuurprodusente 'n blik visie en eksperimente gee terwyl hulle 'n internasionale en multikulturele konteks omhels.

Die finansiële ondersteuning plus kreatiewe visie kan help om die kunste en kultuur te floreer as 'n eerbetoon aan die blywende waarde van die siviele samelewing se estetiese elegansie en as 'n monument vir die ewige glorie van die eietydse beskawing.

Oor Die Skrywer

Konstantyn Passaris, Professor in Ekonomie, Universiteit van New Brunswick

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon