Gaan voort en oorweeg jou eie sterftes. Hoe voel dit? Sal jy verbaas wees om te leer dat dit jou geestesgesondheid moontlik kan verbeter om meer dikwels aan jou dood te dink?
Die Russiese skrywer Leo Tolstoy het eens gedink of daar enige betekenis in die lewe was dat 'n bewustheid van die dood nie ongedaan gemaak of vernietig het nie. Op die oppervlak is dit ongetwyfeld waar; alles en almal wat ons waardeer, alles wat ons koester, kan net op enige oomblik verdwyn. soos Sheldon Salomo, professor in sielkunde aan die Skidmore-kollege in New York, het gesê dat 'n bewustheid van ons eie dood moontlik uiters ontstellend is omdat dit u bewus maak dat u uiteindelik nie meer betekenisvol is as voedselbronne en diere nie, of soos hy dit sê: "akkedisse en aartappels ".
Dit is onmoontlik om werklik te weet hoe dit is om te sterf
So hier is ons as mense in hierdie moeilikheid: ons het hierdie begeerte om te lewe, maar ons weet uiteindelik dat ons sal sterf, en ons weet nie eens hoe dit is om te ervaar wat dikwels 'n hoë vlak van nood kan veroorsaak nie. Die onbekende is miskien die skrikste ding daaroor.
Maar daar is nog 'n kant. James Pennebaker, 'n professor in sielkunde aan die Universiteit van Texas, het studies gedoen waarin mense oor die loop van weke of maande geskryf het oor diep emosionele - en dus dikwels ontstellende - onderwerpe. Sy werk het algemeen gevind dat hierdie skryfoefeninge geestelike, en selfs fisiese, gesondheid verhoog. Natuurlik, soos hy opgemerk het, stry mense dikwels met skryf, maar byna almal het berig dat die ervaring die moeite werd en betekenisvol was.
Dekades van studies oor ekonomie en sielkunde het bevind dat wanneer iets (tyd ingesluit) word beskou as skaarser, word dit meer waardevol. Om oor die dood te skryf, veral oor die dood herhaaldelik, maak die eindigheid van die lewe opvallend. Dit is iets wat ons dikwels vanselfsprekend aanvaar en selfs aktief vermy om te dink. Dit kan dan teoreties mense laat sien dat die lewe meer waardevol is en iets om gekoester te word.
Irvin Yalom, 'n kliniese sielkundige wat eksistensiële probleme hanteer, het ook geskryf oor hoe die oorweging van sterftes op 'n dieper vlak positiewe sielkundige effekte kan hê. Hy het spesifiek aangevoer dat mense wat die dood aanvaar en in die gesig staar, 'n meer "outentieke" lewe ontwikkel waarin hul gedrag en doelwitte meer ooreenstem met hul waardes.
Toets die gevolge van skryf oor mortaliteit
Saam met kollegas het ek 'n paar eksperimente gedoen om die gevolge van die dood oor tyd oor die dood te skryf. Deelnemers (kollege studente) skryf elke dag vir 'n week oor die dood of 'n ander afgryslike onderwerp, of hulle antwoord net op spesifieke vrae in 'n e-pos elke dag waarop hulle vyf tot tien minute moet spandeer - een voorbeeld wat hulle gevra is om te reflekteer Verder is dit as jy bewus is dat die lewe kort is en dat jy vroeër kan sterf as wat jy dink, hoe laat dit jou voel en hoe beïnvloed dit jou in die algemeen?
Na sewe dae voltooi hulle dan 'n verskeidenheid kwantitatiewe maatstawwe wat die mate waarin hulle positiewe en negatiewe emosies ervaar het, hoe hulle oor hulself gevoel het en hoe hulle hul gedrag beskou het, eintlik gemotiveer word, met ander woorde outonome en vry van eksterne druk .
Positiewe sielkundige effekte
Ons navorsing dui daarop dat daar positiewe sielkundige effekte is om doodstilte te skryf. Spesifiek, deelnemers wat in die herhaalde doodskrywingsgroep is, meld laer vlakke van depressie, verhoogde positiewe bui, verhoogde selfbeeld en verhoogde intrinsieke motivering.
Daar is ook voorlopige bewyse dat sulke skryfwerk vergifnis teenoor mense kan verhoog, insluitende beide die vermindering van die begeerte dat hulle beseer word en die toenemende begeerte tot versoening. Interessant genoeg, vind baie van hierdie effekte slegs plaas in individue wat matige vlakke van depressiewe simptome het, alhoewel dit baie goed onder die kliniese vlakke is. Dit blyk dan dat die matig depressief die meeste kan baat by 'n dieper refleksie oor hul eie sterftes.
Die Duitse filosoof Martin Heidegger het geskryf oor hoe die doodsbewustheid (die "niks") ons in staat stel om te skuif na 'n modus waar ons eenvoudig waardeer dat dinge (die "daar is") is, in plaas van om bekommerd te wees oor hoe of wat dinge is. Nou is eksperimentele, kwantitatiewe navorsing - waarskynlik aan die teenoorgestelde kant van die spektrum - die welsprekende woorde van een van die filosofie se grotes bevestig.
Hierdie artikel het oorspronklik verskyn op Die gesprek
Oor Die Skrywer
Nathan Heflick promoveer in 2012 aan die Universiteit van Suid-Florida in die sosiale sielkunde. Hy is tans 'n nadoktorale navorser aan die Universiteit van Kent.
Aanbevole boek:
Die Authentic Life: Zen wysheid vir Living Vry van Selfvoldaanheid en Vrees
deur Esra Bayda.
Het u al ooit gevoel dat u pogings om 'n lewe van wysheid, eerlikheid en deernis te lei, gekaap word deur, wel, die lewe? Hou moed. Ezra Bayda het goeie nuus: die uitdagings van die lewe is geen hindernisse vir ons pad nie - dit is die pad. Begrip wat ons bevry om elke aspek van wat die lewe ons bied, te gebruik as 'n manier om met integriteit en egtheid en vreugde te leef. Hierin, soos in al sy boeke, word die leer van Ezra Zen wonderlik prakties gemaak, op 'n manier wat van toepassing kan wees op enigiemand se lewe.
Kliek hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.
