Die emosionele erfenis van besering en trauma

Die emosionele erfenis van besering en trauma

Toe ek saam met K was, wat 'n heupprobleem gehad het (en baie ander klein dinge), het ek 'n verband tussen die styfheid in haar regter enkel en die pyn in haar linkerheup opgemerk. Ek het gedink sy het ook nie die regtervoet baie gebruik nie, en so oorbruin haar linkerkant, of anders om die een of ander rede op die regterbeen leun en so 'n vergoeding aan die linkerkant veroorsaak.

Toe ek die regte enkel begin manipuleer, het dit vir my (en haar) duidelik geword dat daar baie pyn daar was, veral op fleksie. Dit het gevoel soos 'n ou besering.

Gewoonlik is enkelpyn soos hierdie 'n ou verstuik - baie kinders draai hul enkels in hul uitbundige hardloop-die soort wat jy al jare gehad het en nooit regtig genees nie, maar dat jy leer om saam te leef deur die proses van vergoeding. Dus was die enkelpyn ongetwyfeld relevant vir die heuppyn. Ek het haar daaroor gevra.

"Hoe het jy hierdie enkel beseer?"

Aanvanklik was sy nie seker nie. Toe ek voortgegaan het om saggies in die enkel te werk, het sy heel histeries begin huil. Dit was duidelik dat daar iets belangrik was. "Hoe het jy hierdie enkel beseer?" Het ek haar weer gevra.

'Wel, ek onthou nou wanneer dit was,' het sy gesê. "Dit was 'n pragtige somerdag, ek was by my neefshuis, en ek het met my neefs buite gespeel. Ek was regtig gelukkig daardie dag. Ek het my enkel gedraai; dit het nie soveel seerkry nie. Ek was besig om te speel, so ek het dit nie regtig gesien nie, tot die volgende dag. "

"En dan wat?" Vra ek en verwag dat die raaisel opgehelder word.

"Wel, my tannie het dit opgemaak; dit was goed. Ek was hartseer dat ek nie 'n rukkie kon hardloop nie, maar nie 'n groot ding nie. '


Kry die nuutste van InnerSelf


"Hoekom is ek so ontsteld?"

K. het my gevra, "Hoekom is ek so ontsteld?"

Ek het geen idee gehad nie. Toe het ek aan iets gedink en haar meer gevra oor daardie tyd, die gelukkige somer toe sy haarself beseer het. Ek het geweet sy het 'n problematiese kinderjare gehad, so ek het gedink dat iets oor die besering onderdruk kan word.

Maar ek was verkeerd. Die dag van die besering blyk te wees sonder voorval, net vreugdevolle kinderjare. Sy hou van haar neefs, niks daar nie. Sy het oor daardie somer gepraat, 'n lekker tyd weg van 'n mishandelde pa.

'N Geheue Surfaced

Toe het 'n herinnering opgeval, en dit het niks met die besering te make gehad nie. Daardie somer, haar oom, haar neefs se pa, het haar seksueel misbruik. Vreeslike herinneringe en gevoelens het deur haar gelei. Sy het onbeheerbaar gehuil.

Ek het voortgegaan om die enkel te werk, met die veronderstelling dat daar 'n verband bestaan ​​wat ek nie verstaan ​​het nie, aangesien die weefsels van die beseerde enkel 'n herinnering was wat nie direk verband hou met die besering nie. Sy is afgelei deur haar emosionele vrylating, wat my toegelaat het om die enkel te werk op 'n manier wat dit nodig gehad het, maar sou vir haar andersins pynlik gewees het.

Ek het opgemerk, hoe die enkel die volle mobiliteit nogal maklik herwin het, en soos die verhardde weefsels vrygestel het, het haar emosionele katarsis kalmeer. Die enkel en die misbruik was verwant. Dit het nie regtig saak gemaak nie. Haar enkel was beter, en sy het ook baie van 'n pynlike herinnering gevoel.

Haar heup was ook 'n bietjie beter. Maar ek was verbaas. Ek het later daaraan gedink en gewonder hoe 'n verwarrende ding gebeur het rondom 'n besering waar die weefsels gelyk het aan herinneringe wat nie aan die besering gekoppel was nie, maar het plaasgevind - dit was dit! - op dieselfde tyd!

Verbonde Herinneringe

Ek het dit. Besering en enige trauma wat min of meer gelyktydig voorkom, word deur die onlogiese onderste brein verbind. Byvoorbeeld, 'n baba weet nie of rede dat die pyn van 'n gebytte nie veroorsaak word deur die volwassene wat haar bottel hou nie, maar is toevallig daaraan. Haar jong, magiese, mythiese verstand, die droomende deel van die verstand, maak verhoudings en patrone waar niemand eintlik kan bestaan ​​nie - bloot omdat dit die regte brein is: dit maak verhoudings, ongeag die prys. Die brein geniet soveel moontlik patrone in patrone, en kuns, drome en verbeelding lei uit hierdie onbewuste neiging.

Daarom, ander voorvalle wat voorkom rondom die tyd of plek van die besering, het dieselfde gevoel as die besering self. Onaangename en traumatiese gebeure word in die spier se geheue verbind en sal vrygestel word, 'n Pandora-boks, wanneer die pyn van die oorspronklike besering deur die liggaam gewerk word. Dit is ook waarom K. se prettige somer nie in haar enkel gekodeer is nie, aangesien dit die gevoelskwaliteit van die besering ontbreek. Slegs die mishandeling bevat die elemente van skok en pyn wat die brein toegelaat het om hierdie twee skadelike gebeurtenisse te verbind.

Dit is waar ek glo dat lyfwerk die moontlikhede van psigoterapie oorskry. K. se kontak met haar misbruik sonder om die opgekropte energie van die enkelpyn vry te stel, sou nie 'n volledige vrystelling van die hele ervaring wees nie. En sy het gevind dat een of ander manier haar gevoelens oor haar oom, sy mishandeling, en die hele ingewikkelde mishmash van lojaliteit en seer hul steek verloor het as die enkel genees het.

Die erfenis van beserings

Dink terug in jou lewe na die beserings wat jy gehad het wat steeds 'n bietjie spore in jou liggaam behou, dit is nie 100 persent verby nie. Kyk of jy kan onthou, nie net die omstandighede van die besering nie, maar enigiets wat ontstellend of traumaties is wat destyds in jou lewe gebeur het.

Dit is die element van emosionele trauma, veral gevoelens van verraad, wat lyk asof dit in die weefsel vaskom. Miskien voel 'n besering soos 'n verraad van ons liggaam se integriteit, soveel as 'n emosionele verlies aan vertroue. Natuurlik kan jy vind jou brein kom met heel ander patrone voor; wees oop vir alles wat opkom. Daar is geen eenvoudige antwoorde op hierdie een nie, en ek vertrou op my kliënte om my te laat weet oor hul spesifieke weefselherinneringe.

Chroniese pyn wat nie deur besering veroorsaak word nie, blyk minder verband te hou met ander gebeure in die lewe. Miskien is die element van trauma nodig om hierdie verskynsel te voorkom. Wat dit vir jou beteken, is dat die algemene atmosfeer en gebeure rondom 'n aanhoudende ongesonde besering deel kan wees van wat voor die besering gekontak moet word - beide sielkundige en fisiologiese kan genees.

Hier is 'n voorbeeld uit my eie lewe. Nadat ek Lasik-chirurgie gehad het en baie minder naby was, het ek so verontrus geraak met my 20 / 20-visie dat ek nie gekyk het waarheen ek gegaan het nie, verkies om te kyk na die verte, in mense se vensters, ensovoorts. Hierdie nuwe gewoonte het gelei tot twee baie atypiese ongelukke, een waar 'n afleweringsfiets in my gehardloop het en my linkerhand en knie gebreek het, en die ander waar ek my sneaker veters in 'n raster vasgevang en op my gesig geval het. "Atypies" omdat al my ander beserings hoof- en nekbeserings is - ek is nie normaalweg geneig om te val nie.

Terselfdertyd het ek deur middel van verhoudingsprobleme gegaan wat ek nie gekyk het nie, en hulle het my ook opgedaag. Die gevoel van pyn en verraad en die vasberadenheid om op te gaan, kleur die beserings en word nie heeltemal opgelos nie. in my wese.

Soos ek daaroor skryf, sien ek dat een van die belangrikste eienskappe van hierdie tyd in my lewe 'n soort stoïstiese volharding was, wat 'n karaktertrekke is wat ek baie nuttig vind en waarskynlik aan die hand hou. So meer as net die verhouding pyn, maar ook my verdediging teen dit, word in die weefsel van my knie en hand gekodeer.

Besering herhaling

Beserings het ook 'n neiging om hulself te herhaal. Soos ek genoem het, het ek meestal dieselfde dele van my lyf, my kop en nek, oor en oor beseer, hoewel die ongelukke nie deur my veroorsaak is nie. Die meeste was motorongelukke - en nee, ek het nie bestuur nie. Een was 'n val van 'n perd. Een was 'n fisiese aanranding. Almal het dieselfde skade veroorsaak.

Die meeste mense het hierdie ondervinding. Miskien word hulle eenkant beseer. Daar is geen logiese rede hiervoor as jy die veronderstelling aanvaar dat 'n ongeluk wat deur 'n buite-bron toegedien word, noodwendig willekeurig is nie. Die bron is nie "jou skuld nie," natuurlik. Jou antwoord daarop, hoewel dit oombliklik is, is op 'n interessante manier op die kyo / jitsu-model gepatroon.

'N Besering skep 'n kyo-a swakheid. Kyo is 'n vakuum, 'n afwesigheid. Fisiese voorwerpe sal geneig wees om aangetrokke te wees tot 'n negatiewe ruimte, 'n vakuum-natuur verberg 'n vakuum en wil dit vul. Dit is asof die onvoltooide geneesde besering 'n energieke vakuum skep.

Die impak van 'n ewekansige ongeluk gaan na die deel van jou liggaam wat energiek die meeste kyo-minste beskerm word. Ongelukkig beseer ons onsself in ons kwesbare plekke, in alle sintuie en alle maniere. Kyo moet gevul word om dit te voorkom; dit wil sê, die behoefte aan genesing en sterkte in die beseerde gebied moet aangespreek word.

Dikwels is dit net om die spiere sterk in en rondom die beseerde gebied te maak, genoeg om die genesingsproses te begin. Dit moet altyd die beginpunt wees.

As dit nie die probleem regstel nie, moet die emosionele aspek van die besering (en al die verwante herinneringe in die weefsels) aangespreek word. Eintlik is daar nie 'n behoefte om veel te doen oor die inhoud van die herinneringe en gevoelens nie, maar net om hulle te voel en te herleef in 'n veilige omgewing is dit gewoonlik genoeg.

Om die gevoelens deur die weefsels te laat loop en somaties eerder as fisies te ervaar, is die sleutel om die "energieke gaping" te bepaal, die geneigdheid om die liggaam te herstel. Dit is nie om te sê dat die behoeftes van die res van die wese, die emosionele en geestelike self, noodwendig heeltemal op hierdie manier gevul word nie. Daar kan meer emosionele verwerking nodig wees.

Beserings moenie genees nie

Ons moet verstaan ​​dat beserings nie genees nie. Hulle kan ophou om seer te word, maar die weefselherinneringe en die vergoeding bly en eintlik vererger omdat die vergoedings ander vergoedings skep. Die liggaam se intelligensie bring ons terug na funksionering en hou ons vertikaal-maar dit sal ons nie genees nie (maak ons ​​heeltemal).

Beserings wat jare gelede gebeur het, wat ons nie eers gedink het nie, pyn wat ons heeltemal vergete het, bestaan ​​steeds in die liggaam, skaduwee ons.

Uiteindelik eindig ons met soveel kruisverbindings van vergoedingspatrone, alles met mekaar verbind en soms veroorsaak ou gevoelens en herinneringe dat ons deur al hierdie dinge afgewig word. Liggaamsbou kan 'n uitklaring van die puin wees.

© 2018 deur Tara Lewis. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Genesingskuns Pers. www.InnerTraditions.com

Artikel Bron

Die Thompson Metode van Liggaamsbou: Strukturele Belyning, Kern Sterkte en Emosionele Vrystelling
deur Cathy Thompson en Tara Thompson Lewis

Die Thompson Metode van Liggaamsbou: Strukturele Belyning, Kern Sterkte en Emosionele Vrystelling deur Cathy Thompson en Tara Thompson Lewis.Die Thompson Metode, wat deur Cathy Thompson ontwikkel is deur haar jare as 'n lyfterapeut, bevat Zen Shiatsu, Rolfing, joga en Gestalt-psigoterapie om pyn in die fisiese liggaam te genees, sowel deur middel van lyfwerk, en deur die emosionele blokkasies wat dikwels chroniese pyn, spanning onderlê, te herken. , en swak belyning. In hierdie praktiese handleiding bied Thompson en haar protégat-dogter, Tara Thompson Lewis, 'n diep begrip van liggaamsmeganika en hoe om met emosies deur die liggaam te werk. Hulle verken hoe om na die liggaam se seine te luister om ons fisiese en emosionele blindepunte te ontdek - die swakhede en wanverhoudings aan die wortel van ons ongemak - en verduidelik hoe transformasie van u fisiese struktuur onbalans in die onbewuste verstand kan veroorsaak wat veroorsaak word deur onderdrukte herinneringe en emosionele trauma's.

Kliek hier vir meer inligting en / of om hierdie paperback boek te bestel (Of die Kindle uitgawe)

Oor die outeurs

Cathy ThompsonCathy Thompson (1957-2008) was 'n innoverende lyfwerkpraktisyn met 'n privaat praktyk in Manhattan vir 30-jare. Sy het saam met baie bekende sangers, akteurs, atlete en dansers gewerk. Sy het Ohashiatsu by die Ohashi Instituut en Gestalt-psigoterapie by die Gestalt-instituut van New York bestudeer. Sy het ook werkswinkels en opgeleide studente in die Thompson Metode geleer.

Tara Thompson LewisTara Thompson Lewis het die Thompson Metode intensief met haar ma bestudeer en was 'n Brooke-skolier aan die Universiteit van Oxford voordat sy haar ma se privaatbeampingspraktyk oorgeneem het.

verwante Boeke

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = liggaamsgenesing; maksresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}