Alles weerspieël ons bewussyn,
en daar is min waarde om in die bewussyn van armoede te bly.

Voorspoed het net een konnotasie vir te lank gehad. Die onderwerp van geld het 'n kragtige emosionele klag, gelykstaande aan die onderwerp van seks. Tog praat ons gewoonlik net soos die weer - in algemene ekonomiese terme. In hierdie tyd van oop bespreking oor homoseksualiteit, menstruasie en bloedskande, is dit interessant dat ons nog baie gesluit is in wat ons oor ons geld openbaar. Die onderwerp van ons innerlike gevoelens rakende geld is een van die laaste dinge wat uit die kas kom. Hoekom?

As ons dink aan geld, dink ons ​​aan geleenthede vir onafhanklikheid, ontspanning, privaatheid, tyd om te doen en op te tree soos ons wil. Ongelukkig vertaal 'n gebrek aan geld nog 'n ander rede om onsself af te lê.

Ons het 'n kompleks van mites en voodoo rondom die idee van geld as 'n entiteit gebou - 'n doel op sigself. Ons het dit gepersonifiseer en eienskappe daaraan toegeskryf asof dit 'n redder was. Hoeveel keer het ons gesê, "As ek net genoeg geld gehad het!"

Terselfdertyd het ons 'n konsep geld geskep as 'n aktiewe, negatiewe agent. Ons het dit gedoen deur ons bewuste en onbewuste mites wat 'n negatiewe moraliteitstelsel ondersteun oor wat geld aan mense beteken. Ons eindig begeer en vrees geld.

Ongemaklik wanneer jy praat oor geld?

Ek kan 'n tyd onthou toe ek nie oor geld wou praat of selfs daaraan dink nie. Ek het my sleg gevoel om vir my geld te vra. En in die stigting van 'n prys vir enigiets, het ek altyd gehoop dat een of ander manier die ander persoon net "geweet het" hoeveel was regverdig, sodat ons dit nie sou moet bespreek nie. Ek het selfs gedink hoe dit sou wees om in 'n gemeenskap van totale ruil te woon, sodat geen geld verruil moes word nie.

Dit was eers later dat ek uitgevind het dat ek nie alleen was nie - baie mense is ongemaklik wanneer hulle moet ontvang, vra en praat van geld. Gelukkig is daar verskillende maniere om geld te ondersoek wat dit is en nie, wat dit kan en nie kan doen nie. Deur ons konsepte van geld te ondersoek, kan kwessies rakende gee en neem wat belangrik is in alle aspekte van ons lewens.

Selfvertroue en geld

Die basis vir begrip en gemak met geld is net een aspek van ons selfbewustheid. Vanuit herhaalde studies in menslike gedrag weet ons dat een van die faktore waarmee ons onsself en ander oordeel, geld is - hoeveel ons maak, hoe ons dit maak en hoe ons dit spandeer. Dit maak deel uit van ons markwaarde. Vir baie van ons praat ons dus regtig van ons waarde in die samelewing.

As ons 'n lae selfbeeld het, probeer ons soms om hierdie gevoelens te vergoed, beide deur ons waarde te verhoog en probeer om hierdie waarde weggesteek te hou. Ons wil vermy 'n lae mening van ander as ons waardesyfers nie so hoog is soos ons dink dit behoort te wees nie.

'N Voorbeeld van die feit dat ons ons waarde wil wegsteek, is om mense nie vir aandete uit te nooi nie, want ons het net glase en china nie ooreenstem nie. Wanneer ons onsself devalueer weens 'n gebrek aan geld, kan ons skaam wees by die byeenkomste van vriende van familie wat praat oor reis, inkopies of gesogte kolleges vir die kinders. Ons kan onsself afbreek omdat ons nie die geld het om te koop of te reis nie, of omdat ons kinders net gaan werk, in plaas van kollege.

Die Moraliteit van Geld

Die selfbeeld en geldprobleem word verder verwar deur die nogal wankelrige beeld van wat die groen dinge beteken. Alhoewel almal meer geld wil hê, is die idee van rykdom besmet. Aan die een kant van die munt word geld gedink om hoogs wenslik te wees; Aan die ander kant word dit as sleg en amper vuil beskou.

Die meeste van die kulturele argumente wat voorspoed 'n morele kwessie maak, word nooit hardop gemaak nie. Die idees wat ons nie finansieel voorspoedig kan of moet wees nie, word subliminaal in die vorm van mites of oortuigings geprojekteer. Of ons dit leef of nie, een van ons sterk oortuigings is dat harde werk en moeite belonings in en van hulleself is. Dit is ook deel van ons tradisie dat armoede 'n deugd is. Sekere godsdienstige leerstellings uit die Bybel is selfs geïnterpreteer as bevestiging dat armoede op een of ander manier heilig is.

Byvoorbeeld, die Bybelse gedeelte: "Geseënd is die armes in die gees, want hulle is die koninkryk van die hemele", word gereeld gekwoteer om rykdom te veroordeel en armoede te prys. Met 'n beter begrip van die ou Arabiese vertalings toon egter 'n nuwe interpretasie onder Bybelse geleerdes dat die oorspronklike bedoeling van hierdie en ander gedeeltes positief was. 

Met nuwe navorsing, weet ons nou die woord arm, wat oorspronklik bedoel was nederig en ontvanklik, nie armoedig nie. Om te ontvang is om jouself oop te maak vir die kwesbaarheid van die mens - om beheer te laat gaan. Die boodskap blyk te gewees het dat die wêreld vol givers is; Wat ons moet leer is om te ontvang - om onsself oop te maak vir ons kwesbaarheid.

Ander Bybelse gedeeltes, soos: "Dit is makliker vir 'n kameel om deur die oog van 'n naald te gaan as vir 'n ryk man om in die koninkryk van die hemel in te gaan", is gebruik om te bewys dat rykdom moreel verkeerd is. Volgens hedendaagse geleerdes het hierdie gedeelte oorspronklik nie verwys na geld self nie, maar eerder na die probleme inherent wanneer ons beheer word deur ons besittings eerder as om dit in beheer te hê.

Alles weerspieël ons bewussyn, en daar is min waarde om in die bewussyn van armoede te bly. Iemand het opgemerk dat die beste ding wat ons vir die armes kan doen, nie een van hulle is nie. Dit is nie onverbiddelik nie. Dit is 'n verklaring dat armoede nie aanvaar word as onvermydelik nie. Armoede help niemand.

Ander Bybelse gedeeltes wys 'n ander, meer welvarende houding teenoor die lewe uit:

Vra en dit sal jou gegee word

Soek en julle sal vind

Klop, en die deur sal vir julle oopgemaak word.

Omgewingsondersteuning vir die negatiewe houding oor rykdom word gevind in clichés wat ons dikwels hoor herhaal:

Geld is die wortel van alle kwaad. 

Geld koop jou nie geluk nie. 

Maklik kom maklik gaan. 

Ek mag arm wees, maar ek is gelukkig

Ek is seker jy kan baie meer aanmeld. Hulle impliseer dat daar nie net iets fout is met geld nie, maar by implikasie is daar dalk meer fout met jou as jy dit het!

Wat is geld regtig?

Geld word algemeen gedefinieer as 'n ruilmiddel. Wat ons uitruil, is energie. Geld is 'n konsep wat die uitruil van potensiële energie simboliseer. Dit is gestoor energie wat sigbaar is.

Dit is duidelik dat, soos alles anders, geld op sigself ook nie goed of sleg is nie. Dit is nie moraal of immoreel nie. Om na geld as 'n morele kwessie te kyk, is net so absurd as om te besluit dat die vliegtuie goed of sleg is. Ons voel verskillend van vliegtuie wanneer hulle gebruik word om napalmbomme te laat val as wanneer hulle gebruik word om voedselvoorrade vir honger mense te laat val. Tog is hulle dieselfde vliegtuie. Die morele kwessie is in die bedoeling van die gebruiker - nie in die vliegtuig self nie. Geld kan gebruik word om lewe en liefde te bevorder, en kan vir baie baie seën wees, of dit kan gebruik word om die lewensmag op 'n miljoen verskillende maniere te vernietig.

Liefdevolle Geld

Akkumulasie van rykdom het lank bedoel om meer as een aandeel te hê en om ten koste van ander te wen. Ons word herinner aan die Robber Barons van alle ouderdomme - maatskappye en individue wie se bates die gevolg is van uitbuiting. Die kry-ryk-vinnige mense met 'n "hel met die beteken" houding het ons verstand oor geld vergiftig met die oortuigings dat (1) wat mens moet doen om rykdom te bekom, is om te steel, en (2) rykdom (di , gierigheid) ruïneer die menslike siel. Wanneer ons wys op diegene wat geld selfsugtig gebruik as bewys dat geld sleg is, verwar ons die seerower met sy skip.

'N Skip is onverskillig oor wie op sy wiel is. Dit reageer net so vinnig op 'n skelm as vir 'n heilige as albei ewe vaardig is in die seilwette. Noukeurig gelaai, sy romp sal smokkelwapens aan diewe dra, net so veilig as wat dit mediese noodtoestande aan 'n rampgebied sou gee. Skepe, soos geld, is net daar om as hulpbronne gebruik te word. Hoe sommige mense in die verlede hulle gebruik het, verander nie hul waarde nie.

Wanneer ons natuurlik voorspoedig maak, gebruik ons ​​'n holistiese benadering tot prestasie binne 'n "wen-wen" -posisie. Ons hoef nie te vertrou op die neem van of uitbuiting van ander nie. Met hierdie soort voorspoed hou liefdevolle geld die goeie wat dit vir ons en vir almal kan doen. Voorspoed in hierdie sin waardeer geld as 'n manier om goed vir almal te ruil.

Geld as Krag

Geld bring krag. Geld het geen krag op sigself nie, maar om beheer te hê oor hoe dit bestee gaan word, gee ons krag. Hoe meer geld ons het, hoe meer potensiaal het ons.

Die agttiende-eeuse Duitse digter Goethe het gesê: Niemand moet ryk wees nie, maar diegene wat dit verstaan. Sy punt is dat baie vinnig welvarend kan word, maar nie altyd bewustheid, skelm of bekommernis vir ander ontwikkel nie. Hulle kan hul geld net so vinnig verloor, of op een of ander manier baie daarvoor betaal, as hulle nie hul voorspoedbewustheid ontwikkel nie.

As ons in groot hoeveelhede mag vra, het ons dit beter voorberei om dit te hanteer. 'N Voorbeeld van wat gebeur wanneer ons onvoorbereid is vir die krag van geld het ontstaan ​​tydens 'n onlangse opvolgstudie van die wenners van die miljoen dollar-lotto-sweepstryders in Kanada. Die oorgrote meerderheid van hulle is binne vyf jaar gebreek. Hul voorspoedbewussyn is nie ontwikkel tot die punt waar hulle baie lank baat by die geld nie. 

Jy sal beheer of beheer word deur geld. Bewustheid van die krag van geld en hoe om dit te hanteer maak die verskil. Dit is die bewuste keuse om geld welwillend te gebruik wat jou in beheer stel.

Geld as Verantwoordelikheid

Die gestoor energie wat geld simboliseer, is om ons te help groei. Hierdie energie moet bly beweeg. Om hierdie beweging van energie doeltreffend te rig, vereis 'n begrip van hoe die welsynswette funksioneer in die gee, ontvang, bestee en spaar. Verantwoordelikheid van geld is om te weet waar ons met hierdie energie wil gaan.

Voorspoed Sleutel (# 3)

Om meer te ontvang, moet ons bereid wees om meer te gee.

Geld groei nie deur gehang te word nie. Hoarding is vir bedelaars. Dit help niemand om soveel as moontlik te gryp nie en hou dit weg in kluite of koffieblikke. Om te probeer voorspoedig deur geld op te knap deur ophoping, sal die teenoorgestelde negatiewe uitwerking tot gevolg hê. Ons hoor tragiese verhale van daardie individue wat elke jaar in armoede sterf met hul "rykdom" in hul matrasse. Dit het niemand gedien nie, die minste van almal.

In die hele lewe hang af van gee. Daar is geen aparte reëls vir geld nie. Alle uitgawes is deel van die sirkulerende vloei van gee - wanneer dit in die regte gees gedoen word. Probeer dit. Die volgende keer as jy spandeer, sien jouself as om ander sowel as jouself te bevoordeel. Besteding met liefde kan 'n nuwe ervaring wees. Net soos werk liefde in aksie kan wees, kan geld ook liefde uitgedruk word. Wanneer ons in hierdie gees gee, word ons terugkeer baie keer vermenigvuldig.

Besteding is geen probleem vir sommige mense nie. Dit kan te maklik wees. Na 'n paar ondervindinge van die versoeking van onbeperkte krediet, wat uiteindelik lei tot onbeperkte skuld, ontdek hulle vinnig die pyn van oorbesteding, om buite balans te wees aan die ander kant van die spektrum.

Deel van die verantwoordelikheid wat saam met die krag van geld is, is om te weet hoe om te spaar en te belê vir 'n doel. Digter Ralph Waldo Emerson, byvoorbeeld, het geld gesien as 'n "rentmeesterskap" of uitdaging. Vir hom het elkeen met geld 'n mandaat om daardie geld te gebruik om vir ander te werk.

Hoe gebruik jy geld? Watter planne of rigting sien jy vir jou geld? Watter sade word geplant met jou geld?

As die boer geen plan het nie en haar saad hierheen gooi, gooi sy nie net haar bronne nie, sy het net 'n klein oes in ruil. En sy kan haar oes nie weier as dit verstrooi word nie. Begin beplan vir jou toekoms deur nou in jouself te belê. Spandeer tyd om te dink oor hoe jy oor geld voel. Vra jouself:

Is jy bereid om die geld te skep wat jou lewensdroom sou kos?

Wat beteken "arm" vir jou? Hoe voel dit?

Hoe voel jy oor ryk mense?

Hoe voete jy om 'n klomp geld te verdien?

Hoe wil jy jou geld ontvang?

Hoe wil jy ander met jou geld help?

Hoe is jy ongemaklik om geld?

Wat wil jy met jou geld bereik het as jy doodgaan?

Te veel mense sit nooit en dink konkreet oor hierdie soort vrae nie; Vir welvaart is dit egter belangrik om jou gevoelens oor geld te ken. Hoe voel jy wanneer jy geld spandeer? Gee aandag aan die volgende keer wanneer jy jou beursie of tjekboek uitpak - spandeer jy uit 'n gevoel van verlies of gee? Luister na wat jy vir jouself sê as jy geld uitdeel.

Wat is jou houding om te gee? Wanneer is dit maklikste om te gee? Wanneer is dit moeilik om te gee? Luister na die clichés wat tydens jou transaksies met geld in jou ore bel. Ons houding teenoor geld dui dikwels op ons houding teenoor die lewe self. Gee jy vrylik van jouself? Is dit moeilik vir u om te ontvang?

Ten einde voorspoed op 'n deurlopende basis te behaal, moet ons balans ontwikkel. Momentêre begeertes moet gebalanseer word met langtermyndoelwitte; spaar-, uitgawes- en beleggingsplanne moet opgestel word. Voorspoed vereis beplanning, duidelike voorneme en toewyding. Om vriende te maak met geld en om te erken wat dit kan en nie vir ons kan doen nie, is 'n belangrike voorlopige stap.

Geld op sigself kan ons nie gelukkig maak nie, maar met voorneme kan dit onbeperkte goed vir onsself en ander bied.

Herdruk met toestemming van New World Library.
© 1995.  www.newworldlibrary.com/

Artikel Bron

Voorspoedigende Vrou: 'n Volledige Handleiding om die volle, oorvloedige lewe te bereik
deur Rut Ross.

'N Ervare terapeut wys vroue hoe om geïnternaliseerde oortuigings wat hindernisse tot voorspoed is, te oorkom, en bied selftoetse, visualisasies, meditasies, bevestigings en voorbeelde uit die werklike lewe om vroue te help om hul diepste begeertes te verbind en hul drome te verwesenlik. 

Info / Bestel hierdie paperback boek

Oor die skrywer

Rut Ross, Ph.D. (1929-1994) was die dogter van 'n huurder boer, en het 'n kinderjare lewe van armoede geleef. Sy het op 'n vroeë ouderdom besluit dat sy nooit weer arm sal wees nie. Rut was 'n geestelike persoon, 'n vurige ondersteuner van vroue se belange, en 'n skepper van selfbewustheidseminare.