'N Etiese Gids tot Verantwoordelike Giving
Kanselier Bennett, beter bekend as Chance The Rapper, skenk miljoene dollars deur sy SocialWorks-liefdadigheid om Chicago se openbare skole te verlig.. AP Foto / Charles Rex Arbogast

Elke vakansietydperk vind Amerikaners hulself besig om met geposdeerde appèlle te stort, smeek oproepe en emosionele pleidooie van Facebook-vriende wat ondersteuning bied vir troeteldieroorsake.

Hoe moet hulle deur al hierdie oproepe sif om te gee?

Die konvensionele leiding, geparroteer asof dit evangelie was, gaan soos volg: Wees vrygewig, volg jou passies en doen genoeg navorsing om te verifieer dat 'n uitverkore liefdadigheid jou geld nie sal verkwis nie.

As 'n politieke filosoof wat die etiek van filantropie bestudeer, weet ek dis nie so eenvoudig nie. Trouens, daar is ten minste vyf leidende teorieë rakende die etiek van gee.

Geleerdes wat filantropie bestudeer en dink oor waarom mense moet gee aan liefde, stem nie saam oor wat die beste is nie. Maar almal is dit eens dat 'n kritiese refleksie oor hoe om goed te doen, noodsaaklik is om verantwoordelike besluite te neem.


innerself teken grafiese in


Gee uit die hart

Ek noem die voorgenoemde gemeenskaplike posisie, afgekondig deur die hou van finansiële geld Ron Lieber, glansryke humanitêre Jean Shafiroff en Vanguard Charitable, 'n skenker geadviseerde fonds Die bestuur van US $ 7 miljard het vir toekomstige geskenke aan liefdadigheid, "medelydende filantropie", gedra.

Dit dring daarop aan donateurs om van die hart te gee en stel dat niemand jou kan vertel wat die een beter maak as die ander nie.

Medelydende filantrope sien die keuse van 'n saak as 'n twee-stap proses. Eerstens, vra jouself af waarvoor jy die meeste passievol is - of dit jou godsdienstige geloof, honger, die kunste, jou alma mater of kankernavorsing is.

Kontroleer dan dat dit klank volg rekeningkundige en bestuurspraktyke.

Alhoewel dit eenvoudig en buigsaam is, ignoreer hierdie filosofie oorwegings oorwegings soos 'n morele dringendheid en stel voor dat die enigste ding wat belangrik is om liefdadigheid te wees, is wat die gees se gedagtes betref. Dit impliseer ook dat 'n liefdadigheidsdoeltreffendheid slegs deur bestuur of finansies gemeet word, wat waarskynlik onwaar is.

Daar is ten minste vier ander denkrigtings wat die moeite werd is om te oorweeg in die lig van die konvensionele benadering se tekortkominge: tradisionele liefdadigheid, effektiewe altruïsme, herstelende filantropie en gee vir sosiale verandering.

Hierdie Vanguard Charitable-video beklemtoon 'n teorie dat skenkers hul passies moet volg wanneer hulle oorsake kies om te ondersteun.

{youtube}https://youtu.be/um-yluI0bss{/youtube}

Gee aan die behoeftiges

'N meer tradisionele gee filosofie voortspruit uit Judaïsme, Christendom en Islam.

Eerder as om skenkers te vertel om net hul eie passies te volg, beklemtoon tradisionele liefdadigheid dat lyding mense dringende aandag verlang. Dit behandel die verligting van daardie pyn en voldoen aan daardie behoeftes as die hoogste liefdadigheidsprioriteit.

Mense wat op hierdie manier dink, kan byvoorbeeld moeilik wees om te sien hoe skenkers hul plaaslike gemeenskapsteaters kan regverdig wanneer soveel Amerikaners honger of dakloosheid ervaar en 'n gratis maaltyd van 'n liefde soos die Reddingsleër kan gebruik.

Hulle sal die meeste bekommerd wees oor die behoeftes van die 769 miljoen mense op Aarde wat minder as wat leef Amerikaners kan 'n dag vir $ 2 koop.

Die Salvation Army, 'n Christelike liefdadigheid wat mense in nood help met gratis Thanksgiving kalkoene en ander ondersteuning, haal die Bybel aan om sy missie te illustreer.

{youtube}https://youtu.be/69KEmPAcT3A{/youtube}

Geestelik

'N meer moderne, introspektiewe benadering, gevorder deur die filosoof Peter Singer en omhels deur jong Silicon Valley miljardêrs soos Facebook mede-stigter Dustin Moskovitz en sy vrou Cari Tuna, staan ​​bekend as "effektiewe altruïsme."

Hierdie denkskool gee skenkers opdrag om die beste te doen wat hulle kan in terme van globale welsyn gebaseer op verifieerbare koste-effektiwiteit.

Hierdie givers argumenteer dat dit beter is om $ 40,000 te gee aan 'n sorgvuldige liefdadigheidsorganisasie in Afrika suid van die Sahara wat soveel as 2,000 mense van blindheid kan genees as om dieselfde bedrag aan 'n groep te gee wat dit sal spandeer om 'n enkele gids vir 'n blinde persoon te oefen in die VSA

Effektiewe altruiste verwerp die raad van deursigtigheidsgroepe soos Charity Navigator, wat nie-winsgewende koerse bereken volgens die persentasie fondse wat hulle spandeer om hul werk te verrig teenoor hul organisasies. In plaas daarvan het hulle organisasies soos gehou GiveWell en Animal Charity Evaluators, wat uit wetenskaplike bewyse teken en statistiese redenasie gebruik om liefdadigheid te kies wat hulle glo die maksimum impak sal bereik per geskenkde dollar.

Die filosoof Peter Singer het verduidelik wat effektiewe altruïsme is in 'n TED-praatjie.

{youtube}https://youtu.be/Diuv3XZQXyc{/youtube}

Gee om ongeregtighede te genees en aan te spreek

Nog 'n manier om te dink oor die maak van liefdadigheidskenkings meer verantwoordelik is om hulle te sien as 'n vorm van herstel.

Met ekonomiese ongelykheid groeiende, owerheidsbesteding aan openbare onderwys dalende en terugslae neem 'n tol op maatskaplike dienste, sosiale ongeregtighede groei.

Die politieke filosoof Chiara Cordelli hierdie perspektief ontwikkel. Sy redeneer dat die rykes onder huidige omstandighede nie op al hul rykdom geregtig is nie.

Immers, onder meer regverdige omstandighede sal hulle waarskynlik wees verdien minder en belas meer. Daarom moet die rykes nie dink aan wat hulle aan liefdadigheid spandeer as 'n saak van persoonlike diskresie nie, of net as iets om lewens beter te maak, beweer Cordelli.

In plaas daarvan sien sy buitensporige rykdom as 'n skuld wat onvoorwaardelik terugbetaal word om openbare dienste te verkrummel. Een manier waarop donateurs in herstelende filantropie kan aangaan, is deur die begrotings van kontantgegradeerde openbare skole aan te vul, soos kanselier Bennett - die Grammy-bekroonde Chance the Rapper - doen in Chicago.

Kans dat die Rapper se SocialWorks organisasie teen September 2.2 $ 2017 miljoen vir die Chicago-openbare skole se kunsprogramme opgewek het.

{youtube}https://youtu.be/GqDCvTToeng{/youtube}

Om onregverdige beleide te oorkom

'N Vyfde hoofdinkskool beveel donateurs aan om groepe wat onregverdige instellings uitdaag, te ondersteun.

Hierdie perspektief kan radikaal of nuut klink, maar dit is nie. Die 19-eeuse luminary John Stuart Mill en die burgerregte leier Martin Luther King Jr albei het dit omhels.

Sy aanhangers erken dat die ontmanteling van die strukturele oorsake van armoede en diskriminasie moeilik is en dit kan dekades of langer neem. Maar hulle merk op dat selfs klein beleidsveranderings meer kan doen vir groot getalle mense as selfs die grootste liefdadigheidsinisiatiewe.

Hedendaagse voorstanders van hierdie siening soos die Kanadese filosoof Sal Kymlicka stel voor om geld aan politieke partye, voorspraakgroepe en gemeenskapsorganiseerders te gee.

Geskenke aan politieke partye en lobbyiste mag nie soos 'n konvensionele manier wees om liefdadigheid te wees nie en is tans nie Belastingaftrekbaar. Maar baie voorspraakgewende niewinsorganisasies, kiesersopvoedingsinisiatiewe en gemeenskapsbemagtigingsgroepe word beskou as liefdadigheid deur die Amerikaanse reg en kwalifiseer vir belastingaftrekbare donasies.

'N Geanimeerde lesing van kontroversiële filosoof Slavoj Zizek bespreek die ironie om aan liefdadigheid te midde van onregverdige beleide te gee.

{youtube}https://youtu.be/hpAMbpQ8J7g{/youtube}

Meng en pas by

Miskien bied geen enkele denkskool 'n perfekte gids tot verantwoordelike gee nie.

Maar die geleerdes wat hierdie verskillende posisies onderskryf, stem almal saam oor een belangrike punt: Skenkers moet meer reflekteer oor hul besluite.

Die gesprekOf jy op een denkskool vestig of 'n paar van hulle vestig, dink meer oor wat dit beteken om liefdadigheid te wees, sal jou help om meer verantwoordelik te wees.

Oor Die Skrywer

Ted Lechterman, Na-doktorale Genoot, Stanford Universiteit McCoy Familie Sentrum vir Etiek in die Samelewing

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

at InnerSelf Market en Amazon