Hoekom meer dinge beteken nie Meer Geluk

Verbruik. Deur 'n vreemde betekenisverskuiwing beskryf hierdie 19-eeuse woord 'n ernstige en dikwels noodlottige siekte is dieselfde woord nou gebruik word vir 'n lewenswyse gefokus op materiële goedere. Is dit tyd om die negatiewe, en dikwels dodelike, verenigings in ons openbare diskoers terug te bring?

Verbruik as realiteit en metafoor funksioneer op baie vlakke - persoonlik, kommunaal en ekonomies. Die belangrikste, dit veroorsaak diepgaande gevolge vir die planeet en sy hulpbronne.

Die vyf-en-veertigste verjaardag van die Aarde-dag bied 'n gepaste geleentheid om meer breedvoerig en diep te dink oor wat hierdie patrone van verbruik vir ons, ons gemeenskappe en vir die planeet Aarde beteken.

dalende meeropbrengs

Ons wil almal dinge hê, maar in ons oorontwikkelde, vinnige kultuur voer ons selde onsself uit om die een belangrike vraag te vra: hoeveel is genoeg?

Natuurlik, belangrike onderskeidings gemaak moet word tussen basiese behoeftes - water, kos, klere, skuiling saam met die finansiële sekuriteit om hulle te bereik - van die dinge wat nie noodsaaklik is vir ons oorlewing. Hierdie nie-noodsaaklikhede kan insluit die besit van groot passasiersvoertuie, neem luukse vakansies, of eet by vierster-restaurante. Hoewel baie mense hierdie wens, het hulle koester menslike geluk?

Baie studies dui daarop dat sulke nie-noodsaaklikhede selde verskyn bo-aan die lys van wat eintlik menslike vervulling of geluk bevorder. Navorsing dui daarop dat inkomstevlakke hierbo $ 75,000 per jaar lei selde tot opmerklik verhoogde vlakke van geluk.

In Hoe meer geld, hoe meer?, Harvard Business School professor Michael Norton toon dat die ultra ryk verslag hoë vlakke van geluk toe hulle gee 'n paar van hul geld weg vir ander. In teenstelling hiermee het die wat saam met baie min geld te doen verslag verhoogde geluk met 'n beter inkomste en rykdom, maar daar is 'n punt van dalende meeropbrengs in die geluk kwosiënt.

As 'n groot hoeveelheid geld saam met die vermoë om goed te koop, nie 'n groot komponent van geluk is nie, waarom word ons so verbruik met verbruik? Is ons gedemp deur die druk van advertensies wat skep "behoeftes" en manipuleer ons begeertes?

Sommige van die motivering vir hierdie uitoefening van dinge is vergelykend en is gewortel in die begeerte om net so goed soos vriende en bure te verskyn. En ons doen dit alhoewel baie van ons weet dat 'n goeie gesinslewe, betekenisvolle werk en maatskaplike verhoudings veel meer bydra tot ons welsyn as wat in ons loonkaarte of ons aandeleportefeuljes is.

Anders as die klein persentasie teenkulturele boodskappe wat in publikasies of platforms soos Adbusters verskyn, word ons oorval deur boodskappe en advertensies van elke media wat ons tyd, aandag en geld beywer.

Dit verg groot klem en dissipline om die aanslag van hierdie alomteenwoordige boodskappe uit te beeld en ons geestelike energie te gebruik vir meer waardevolle take wat lei tot menslike vervulling.

Kopenhagen Teorie van Verandering

Op die globale vlak, navorsers weet dat ons ook ver buite die drakrag van die aarde se hulpbronne gegee die huidige menslike bevolking en die geprojekteerde toename verwag om hierdie eeu ontstaan.

Die Wêreld Geluk Verslag van die Aarde Instituut aan die Columbia Universiteit toon dat terwyl gelukkiger lande is dié met 'n groter rykdom, ander faktore wat bydra tot menslike geluk is meer belangrik as rykdom, insluitend sterk sosiale ondersteuning, die afwesigheid van korrupsie, persoonlike vryheid, goeie gesinslewe, en gemeenskapsbetrokkenheid .

As aggressiewe verbruik is nie wat maak mense gelukkig, hoe kan ons begin om ons denke en, nog belangriker, verander ons gedrag in die mark te wees in harmonie met die strewe na ware geluk herk are?

geluk en dinge groot Kopenhagen inwoners het welsyn verbeter en emissies verminder. Colville-Andersen / flickr, CC BY-NC-SA

'N Nuwe boek kan ons help om dit deur te dink deur na maniere te kyk om eksternaliteite te verminder soos emissies waaraan ons almal bydra, maar voel min verpligting om reg te stel. In Klimaatskok: Die Ekonomiese Gevolge Van 'n Hotter Planet, skrywers Gernot Wagner en Martin Weitzman uitdaging die gedrags-ekonomiese oogpunt dat klein persoonlike veranderinge verwaarloosbaar en irrelevant is vir sosiale verandering. Hulle argumenteer dat die inisiatiewe van 'n paar mense met sterk morele verpligtinge sosiale veranderinge kan bewerkstellig.

Hulle noem hul bevinding van die "Kopenhagen Teorie van Verandering" wat die wyses toon waarop klein individuele keuses die helfte van die inwoners van 'n stad van 1.2 miljoen mense kan lei om fietse vir pendelaars te gebruik (ja, selfs in die winter by die 55th parallel).

Daarbenewens is die stad Kopenhagen op die regte spoor om die koolstofneutraliteit teen die jaar 2025 te bereik. Ongetwyfeld is die vermindering in die gebruik van privaatvoertuigvoertuie 'n groot deel van hierdie poging om Kopenhagen in tien jaar koolstofneutraal te word.

Ekwiteit en Omgewing

Vermindering in tariewe van verbruik vir diegene van ons in die oor ontwikkelde wêreld kan baie positiewe uitwerking op individuele geluk het, kan lei tot meer betrokke gemeenskappe werk vir sosiale en ekonomiese veranderinge, en kan help om menslike gebruik van natuurlike hulpbronne te verminder.

In hierdie poging, beginsels van distributiewe geregtigheid kom in die spel en moet lei tot kragtige openbare debatte oor billiker maniere om goedere en dienste te versprei op die plaaslike, nasionale en wêreldgemeenskap vlakke. As hierdie diep sosiale en ekonomiese veranderinge is tegnies moontlik is, dan moet ons die intellektuele eerlikheid, morele insig en moed om hulle te neem as die mees ernstige en komplekse kwessies van ons tyd.

Watter beter manier om die 45th herdenking van die Aarde Dag te vier as om menslike geluk te verhoog en die gawe van ons selfbeheersing te gee en verbruik te verminder tot die bron van al ons voedsel - die Aarde en sy kosbare hulpbronne.

Die gesprek

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek
Lees die oorspronklike artikel.

Oor Die Skrywer

sterk judithJudith Chelius Stark is professor in filosofie en mede-direkteur van die omgewingstudieprogram aan die Seton Hall Universiteit. Haar spesialiseringsrigtings is die filosofie van Augustinus van seekoei, feministiese teorieë en omgewingsvraagstukke.

Verwante boek

{AmazonWS: searchindex = Books; sleutelwoorde = 0007395914; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}