Lewe uit liefde of lewe van vrees?

Lewe uit liefde of lewe van vrees?
Image deur pasja1000

Ons huidige kultuur plaas sterk klem op die bereiking van doelwitte. Daar is talle boeke en werkswinkels oor doelwitstelling en "gaan vir jou drome." Hulle leer jou gereedskap wat jou kan help om die uitkomste wat jy begeer, doeltreffend te bereik, insluitende tegnieke van visualisering en bevestiging, beïnvloeding van ander om te doen wat jy wil, aksie stappe en daaglikse beplanners te bestuur, aantrek vir sukses, ens. word die bemagtigde, onstuitbare mens wat jou drome kan maak. Maar ten spyte van die passie en opwinding van hierdie werkswinkels, versuim hulle dikwels om die baie kritiese vraag van die ware aard en betekenis van doelwitte in ons lewens aan te spreek.

Die meeste doelwitboeke en werkswinkels begin uit die veronderstelling dat om jou geluk, sukses en tevredenheid in jou lewe te ervaar, iets in jou wêreld moet verander - iets moet verander in jou eksterne situasie en omstandighede. Hulle beweer dat die antwoord op jou ongelukkige en onvervulde lewe is om jou drome te verduidelik, 'n aksieplan te maak, daaglikse visualisasies en affirmasies te doen en met krag en fokus en selfvertroue op te tree sodat jy uiteindelik die uitkoms bereik wat jy verlang en dan jy kan gelukkig voel, vervul en voltooi.

Hierdie werkswinkels bevorder hul tegnieke van doelwitstelling en doelwitstelling as die manier om "geluk" te bereik. Maar enige benadering wat vrede en geluk maak, hang af van 'n bepaalde uitkoms of spesifieke omstandighede, implisiet sê dat jy nie genoeg is net soos jy nie - om 'n werklik gelukkige en suksesvolle lewe te ervaar, moet jy 'bereik' en 'verdien' en ' bereik "en" verkry "(roem, mag, rykdom, prestasies, ens.). Hierdie onvoldoende is die basis van 'n vreesgebaseerde lewe, aangesien elke poging om jou lewe te verander, hoofsaaklik gemotiveer sal word deur die dreigement van mislukking as jy nie daarin slaag om jou uitkoms te bereik nie, sal jy steeds nie genoeg voel nie.

'N Vrees-gebaseerde benadering tot die lewe of 'n liefde-gebaseerde visie?

'N Patologie-oriëntasie is altyd 'n vreesgebaseerde benadering tot die lewe, omdat dit uitdruklik gefokus is op stryd of weghardloop van wat jy nie wil hê nie. 'N Visie-oriëntasie kan egter óf vreesgebaseerd of liefdesgebaseer wees, afhangend van hoe jy jou visie definieer of droom vir jouself. As jy glo dat jy net regtig gelukkig sal wees as en wanneer jy jou doel bereik, dan is jy implisiet vir jouself bevestig dat jy nie regtig gelukkig is nie en dat as jy nie jou doel bereik nie, bly jy ongelukkig. (Uiteindelik sou u selfs ongelukkiger wees, sedertdien sou u voel dat u probeer het en "misluk." Nie alleen sou u lewe in die algemeen nie genoeg wees nie, maar u sou uself onbevoeg en / of onwaardig van om dit beter te hê - dus nog meer onvoldoende op jou selfkonsep.)

Dus, selfs al leef jy in die verligte skoonmaak van 'n visie-oriëntasie en sien alles in die lig van beweeg-na-'n-doel, leef jy nog steeds 'n lewenswese wat in wese gebaseer is. In 'n sekere sin kan hierdie soort visie-oriëntasie gesien word as bloot 'n patologie-oriëntasie in vermomming, hoewel jy dalk na 'n doelwit beweeg. Wat jy regtig doen, probeer desperaat om weg te beweeg van jou veronderstelde nie-genoegsinnigheid.

Enige tyd wat jy jou geluk sien as afhanklik van omstandighede, leef jy 'n lewenswese wat in wese gebaseer is. Aan die een kant sal die reis na jou doelwil geneig wees om desperaat te wees, aangesien jy glo dat jou geluk op die uitkoms ry. Vir sommige mense kan hierdie onderliggende vrees met 'n ambisieuse, gedrewe, go-go-go-houding bedek word. Die werklike probleem is egter nie die energievlak of ambisie van jou persoonlikheid en lewenstyl nie, maar of dit deur liefde of vrees aangevuur word. Aan die ander kant, aangesien omstandighede altyd aan die verander is, sal enige omstandigheidsafhanklike geluk op sy beste tydelik en voorlopig wees. Dit beteken dat selfs as jy daarin slaag om jou vreesgebaseerde doel te bereik, leef jy steeds onder die bedreiging dat dinge kan verander.

Lyding = Dinkende Dinge moet 'n sekere manier wees om gelukkig te wees

In die Vier Noble Waarhede van Boeddhisme is die eerste Waarheid: "Die lewe ly," en die tweede is: "Die oorsaak van lyding is aanhegting van begeerte." "Aanhangsel om te begeer" impliseer 'n vreesgebaseerde begeerte - die oortuiging dat dinge op 'n sekere manier moet wees sodat jy gelukkig kan wees. As dit jou uitgangspunt is - wanneer daardie geloof fundamenteel die verligte skoonmaak van jou lewe definieer - dan sal jou lewe ly.


Kry die nuutste van InnerSelf


Jy ly omdat jy nie het wat jy wil hê nie; omdat jy dit het en dit verloor; omdat jy dit gehad het en dit verloor het; omdat jy dit het en vrees dat jy dit verloor; omdat jy het wat jy nie wil hê nie; omdat jy het wat jy nie wou hê nie (spyt, skuld, wonde); of omdat jy bang is om te kry wat jy nie wil hê nie. Volgens die Boeddhisme word jou ongelukkigheid nooit regtig deur omstandighede veroorsaak nie - die ware oorsaak van ongelukkigheid is jou oortuiging dat jou geluk deur omstandighede veroorsaak word.

Die skeidende-tegnologiese siening is geneig om in beginsel vreesgebaseer te wees, aangesien dit glo dat niks niks inhou nie, behalwe wat jy dit gee. Dit beteken dat jy die kwaliteit van jou lewe moet "maak" - dit is aan jou en jou voortgesette "doen". Dit plaas 'n voortdurende druk op jou, want sonder jou voortdurende poging is jou lewe eenvoudig niks, geen kwaliteit nie, is dit net leeg. En in die hond-eet-hond-wêreld van hierdie uitsig sal jy uiteindelik deur iemand anders gebruik word.

Liefdesgebaseerde benadering: Hou op om jouself ongelukkig te maak

Lewe uit liefde of lewe van vrees?Die alternatief vir 'n vreesgebaseerde benadering is 'n liefde-gebaseerde benadering. Die Geestelike siening bied 'n goeie teoretiese basis vir die verstaan ​​en ervaar van 'n liefde-gebaseerde lewe. Volgens die Geestelike siening is jy 'n uitdrukking of manifestasie van Gees. Gees is die wese van vrede, liefde en vreugde. Gees is die vrede van vrede, die liefde van die liefde en die vreugde van vreugde. So is jy, in jou wese, 'n uitdrukking van vrede, liefde en vreugde. Jy hoef niks te verdien of te verdien of te verdien om vrede, liefde en vreugde nou te ervaar nie. Jy hoef nie jou eie geluk te "maak" nie, al wat jy hoef te doen, is om op te hou om jouself ongelukkig te maak en jou eie diepste waarheid as 'n wese van Gees te onthou.

Jy kan op 'n bewuste vlak glo dat jy 'n liefdegebaseerde benadering tot die lewe kies en leef, wanneer jy in waarheid onbewustelik gemotiveer is deur vrees. Weereens, die sleutel om te erken dat jy 'n vreesgebaseerde benadering tot die lewe leef, is sy negatiewe emosionele toon. Vir die Geestelik-Holistiese siening is negatiewe emosies altyd 'n weerspieëling van vrees en onkunde, en dien as 'n herinnering om jou fokus terug te skuif na jou geestelike waarheid. Uit die oogpunt van jou bewustheid van jou geestelike waarheid, is daar niks om te vrees nie, en niks wat jy nodig het om te streef nie, is net die waarheid en heelheid van die Gees in al sy verskillende vorme en manifestasies. Terwyl die skeidings-tegnologiese beskouing dikwels neig om uitgedruk te word as 'n vreesgebaseerde benadering tot die lewe, is die Geestelik-Holistiese siening intrinsiek en noodwendig 'n liefdegebaseerde benadering tot die lewe, wat emosioneel weerspieël word as die ervaring van volmaakte vrede, liefde, en vreugde.

Bereik vir jou doel met passie en vreugde sonder emosionele aanhangsel tot die uitkoms

Beteken dit dat ons eenvoudig al ons begeertes en drome gee? Nee, want dit is nie die doelwitte en drome wat die probleem is nie, maar eerder hoe ons dit verstaan ​​en leef. Om vir jou drome te gaan, kan 'n intrinsieke deel van die vreugde en passie van jou lewe wees en kan wees hoe jy die liefde en vreugde wat jou waarheid is, uitdruklik uitdruk. Maar so gou as jy (kies om) te glo dat jou geluk afhanklik is van 'n bepaalde uitkoms, of dat "dinge" vir jou moet verander om gelukkig te wees, dan leef jy in vrees. U spreek nie meer u vreugde uit nie, maar probeer dit desperaat om dit te bereik of te verdien.

Die Bhagavad Gita definieer die pad van "karma joga" (die manier waarop ons geestelik kan leef in ons daaglikse wêreld) in terme van "doen wat u wil, sonder aanhegsel aan die vrugte van u arbeid." Met ander woorde, jy leef met passie en vreugde na jou drome, maar sonder enige emosionele aanhegsel aan die uitkoms van jou pogings.

Dit is lekker en opwindend om 'n droom te hê om te leef na of jou droom valskermspring, 'n nuwe huis is, of 'n sopkombuis vir die haweloses skep. Wat belangrik is, is of jou droom uit en spreek jou diepste waarheid, en of jy daarvoor in liefde of vrees leef. Maar vanuit die Geestelik-Holistiese perspektief is die werklike uitkoms van jou pogings uiteindelik irrelevant vir die kwaliteit en waarde van jou lewe. Die kwaliteit van jou lewe is eenvoudig "gegee" as jou waarheid - dit is een betekenis van die term, "genade". En alles wat jy in jou lewe doen, is eenvoudig jou vreugdevolle uitdrukking van daardie waarheid.

Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Alight Publications. © 2004.

Artikel Bron

Verlig bos vir die siel: Herwinning van die lewensvreugde
deur William R. Yoder.

Verlig bos vir die siel deur William R. Yoder.'N kragtige nuwe paradigma van begrip, wat geestelike idees verander in die direkte lewende ervaring van die heelheid en heiligheid van die lewe. Die kombinasie van teoretiese bespreking, praktiese oefeninge, en persoonlike staaltjies, die boek stel lesers om hulself te bevry van die gedagtes en oortuigings wat hul geluk en hul vermoë om te ervaar en uit te druk onvoorwaardelike liefde te beperk.

Info / Bestel hierdie boek.

Oor die skrywer

William YoderWilliam Yoder het doktorsgrade in beide filosofie en chiropraktiese. Hy het geleer Oos- en Wes-filosofie en godsdiens by die groot universiteite. Sy studies persoonlike studie met die opsie Instituut, en met sulke onderwysers Ram Dass, Michael Hatncr, Gail Straub en David Gerson Wallace Black Elk, David Spangler, Brant Secunda, en Thich Nhat Hanh. Hy en sy vrou het werkswinkels in beide die private en die korporatiewe sektor op die onderwerpe van gesondheid en genesing, menslike potensiaal, selfaktualisering en spiritualiteit geleer.

Onderhoud (klank) met Dr. William R. Yoder: Gesprek rondom geluk

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}

UIT DIE REDAKTEURS

Waarom Donald Trump die grootste verloorder van die geskiedenis kan wees
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Opgedateer 2 Julie 20020 - Hierdie hele pandemie van die coronavirus kos 'n fortuin, miskien 2 of 3 of 4 fortuin, almal van onbekende grootte. O ja, en honderde duisende, miskien 'n miljoen mense, sal sterf ...
Blou oë vs bruin oë: hoe rassisme aangeleer word
by Marie T. Russell, InnerSelf
In hierdie Oprah Show-episode van 1992 het die bekroonde anti-rassisme-aktivis en opvoeder Jane Elliott die gehoor 'n moeilike les oor rassisme geleer deur te demonstreer hoe maklik dit is om vooroordele te leer.
'N Verandering gaan kom ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 Mei 2020) Terwyl ek die nuus oor die gebeure in Philadephia en ander stede in die land bekyk, smag dit na my hart. Ek weet dat dit deel is van die groter verandering wat plaasvind ...
'N Gesang kan die hart en die siel ophef
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ek het verskillende maniere om die duisternis uit my gedagtes te verwyder as ek agterkom dat dit ingekruip het. Een is tuinmaak of tyd in die natuur deurbring. Die ander is stilte. 'N Ander manier is om te lees. En een wat ...
Mascotte vir die pandemie en temalied vir sosiale distansie en isolasie
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ek het onlangs 'n liedjie teëgekom en terwyl ek na die lirieke geluister het, het ek gedink dit sou 'n perfekte liedjie wees as 'n temalied vir hierdie tye van sosiale isolasie. (Lirieke onder die video.)