Photo credit: Edward Kimmel  (CC BY-SA 2.0)

In die onmiddellike nasleep van die Oktober 2 Las Vegas-bloedbad - die VSA 273rd massaskiet In 2017 alleen - dit blyk nie dat president Donald Trump of sy Republikeinse kollegas 'n hersiening van die huidige wapenwetgewing in Amerika sal vermaak nie.

Soos die norm by tye soos hierdie, sal albei kante van die geweerbeheerargument eenvoudig hul gebruike pleeg. Soos hulle gedoen het na die Sandy Hook bloedbad van kleuterskoolkinders, geweerbeheervoorstanders sal hierdie nuwe gebeurtenis eis, is sekerlik die punt wat nodig is om uiteindelik 'n sinvolle geweerbeleid in plek te kry.

Gun eienaarskap advokate, ondertussen, argumenteer dat hierdie gebeure is die werk van onstabiele "eensaam wolwe" wat eenvoudig buite beheer. Hulle sal verwys na verslae wat Paddock gebruik het toestel om sy wettige semi-outomatiese geweer in 'n volautomatiese geweer te omskep as bewys dat wette wat eienaarskap beheer, nie werk nie, en nie verhoed dat mense mekaar vermoor nie. As skande voormalige Fox News-kommentator Bill O'Reilly sê in die nasleep van die aanval, baie beskou hierdie bloedbad en gebeure asof dit die "prys van vryheid" in Amerika is.

Maar buite die geweerbeheerdebat, is daar iets dieper hier by die werk. Ek wil argumenteer dat tussen die tragedie, die O'Reilly-kommentaar en verskeie ander gebeure in die laaste paar maande die teenstrydighede tussen die vele vryhede waaraan Amerikaners aanspraak maak, skerp verlig. Aangesien hierdie hoogs gepolariseerde land 'n skynbaar onoplosbare oomblik van krisis betree, is die konflik van regte nie nuut nie, maar sommige van die diepste afdelings van die Amerikaanse samelewing is skielik op volle skerm.

Spraak en stilte

Die Eerste Wysiging van die Amerikaanse Grondwet beskerm vryheid van spraak, 'n beskerming wat sommige kan argumenteer dat die VSA baie liberaal uitgelê het, selfs om soveel oproepe in te sluit haatspraak.

Elemente binne die liberale links argumenteer vir strenger perke op grond daarvan dat sommige vorms van spraak mense ongemaklik kan laat voel. Sommige neem selfs stappe om sulke grense self af te dwing: hulle veldtog om sprekers van universiteitskampusse te verban, en sommige vrye spraakgebeurtenisse word selfs gedwing deur die sogenaamde Antifa - wat lei tot die konserwatiewe reg dat politieke korrektheid amok loop en dat die liberale links onverdraagsaam is.

Baie van die konserwatiewe regte argumenteer ook vir grense vir vryheid van spraak, maar op grond daarvan dat sommige vorms van spraak nasionale simbole soos die Amerikaanse vlag kan ontbloot of disrespek toon vir diegene wat die uiteindelike prys vir Amerikaanse vryheid betaal het. Die "knieë" -stryd in die NFL hou verband met die bekende vlagbrandende saak, waar 'n daad van burgerlike ongehoorsaamheid om onreg in die VSA te protesteer, is beskou as onpatrioties.

President Obama se reaksie op hierdie kontroversie verlede jaar was om minagting vir die daad self te toon, maar om te verstaan ​​dat die handhawing van die reg om so te protesteer, die vryheid waarvoor die vlag staan, ondersteun. Trump, aan die ander kant, het aangevoer dat die NFL-spanne moet vuur spelers vir sulke disrespek.

Lewe en vryheid

Dan is daar die tweede wysiging, wat die individu se reg beskerm om wapens te dra. Volgens die gewildheid van die geweerlobby beteken dit dat daar geen beperkings moet wees op die vermoë vir individue om wapens aan te skaf, die vuurkrag van die wapens, die hoeveelheid ammunisie wat gekoop kan word nie, en indien nuwe wetgewing in die Kongres geslaag word, gebruik van silencers. Enige poging om toegang te beperk, word as 'n poging aangewend om gewere te konfiskeer.

Die liberale links sien daarenteen onbeperkte toegang tot gewere as 'n bedreiging vir openbare veiligheid en dui op talle voorbeelde wat die voordele van geweerbeheer toon (die Verenigde Koninkryk se reaksie op die Dunblane bloedbad, sê of Australië se geweer amnesties) as bewys dat sulke maatreëls wapenverwante sterftes verminder. Vir baie is dit analities aan wetgewing op die gebied van verkeersveiligheid: veiligheidsgordels, lugsakke, en verminderde spoedgrense het almal gehelp om die noodlottings te verminder.

Laastens is daar die besluit van die 1973-hooggeregshof, Roe v Wade, wat 'n vrou se reg het om 'n aborsie te hê op grond van die reg op privaatheid wat in die VSA-grondwet se vyfde wysiging gevind word. Die liberale linker argumenteer dat aborsierechten gaan oor 'n vrou se reg om te kies om 'n baba te hê of nie - dit wil sê om beheer oor haar eie liggaam te hê.

Die konserwatiewe reg argumenteer intussen dat die reg op lewe soos uiteengesit in die vyfde wysiging en 14e wysiging, waarin geen staat 'n persoon die reg op lewe sal ontneem nie ', is meer heilig as privaatheid of individuele keuse, en dat dit strek tot die lewe van 'n gestating fetus.

Nooit kompromie nie

Op al hierdie fronte begin die teenstrydige argumente van ongeskonde posisies. Solank as wat albei kante by die debat kom, sal hulle selde saamstem of 'n kompromie bereik. En dit stel die VSA vir jare en dekades van rancor, dooiepunt en wedersydse antipathie.

Argumente oor die grense van vryheid van spraak sal onverpoos bly, verontagsaming van burgerlike ongehoorsaamheid en beperking van legitieme toespraak oor 'n wye verskeidenheid gebeure. Die heiligheid van gewere en die tweede wysiging beteken dat daar min of geen vordering op geweerbeheer verwag kan word nie, selfs in die lig van die dodelikste massa-doodmaak in die onlangse herinnering. Baie konserwatief-beheerde state, wat onder die oorblywende magte wat hulle onder die Amerikaanse Grondwet verleen het, sal voortgaan om by aborsie-toegang weg te kap met 'n wye reeks beperkings.

Daar is min aan die horison om voor te stel hoe Amerika sy pad deur hierdie paradokse en teenstrydighede kan vind. Die vlak van openbare diskoers, wat deur die probleme van sosiale media, alternatiewe nuusafsetpunte en 'n kakofonie van stemme geskree word, stoot al die tyd tot 'n punt onder die drempel van die rede.

Oor Die Skrywer

Todd Landman, Professor in Politieke Wetenskap, Pro-Visekanselier van die Sosiale Wetenskappe, Universiteit van Nottingham

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Boeke deur hierdie skrywer:

at InnerSelf Market en Amazon