Die Prestasie van die Graal / Birmingham Museum en Kunsgalery

Tik "Holy Grail" in Google en ... wel, jy het my waarskynlik nie nodig om daardie sin te voltooi nie. Die blote veelheid van wat 'n soekenjin gooi, toon aan dat daar geen duidelike konsensus is oor wat die Graal is of was nie. Maar dit beteken nie dat daar nie genoeg mense daar buite is wat daarop aanspraak maak om sy geskiedenis, ware betekenis en selfs waar om dit te vind, te ken nie.

Moderne skrywers, miskien die meeste (in) beroemd Dan Brown, bied nuwe interpretasies en selfs wanneer dit duidelik en eksplisiet gewortel is in 'n bietjie meer as verbeeldingryke fiksie, word hulle opgetel en verloof geraak asof 'n nuwe wetenskaplike en onweerlegbare waarheid ontdek is. Die Graal sal egter miskien altyd die definisie ontwrig. Maar hoekom?

Die eerste bekende vermelding van 'n Graal ("un graal") word gemaak in 'n verhaal wat deur 'n skrywer van die Frans-romanse, Chrétien de Troyes, van die 12-eeuse geskryf word, wat redelikerwys as die Dan Brown van sy dag genoem kan word. Alhoewel sommige geleerdes argumenteer dat die kwaliteit van Chrétien se skrif veel meer is as wat Brown tot nou toe geproduseer het.

Chrétien's Grail is inderdaad misties - dit is 'n gereg, groot en wyd genoeg om 'n salm te neem, wat in staat is om kos en voedsel te lewer. Om die Graal te verwerf, vereis 'n spesifieke vraag by die Grail Castle. Ongelukkig, die presiese vraag ("Wie dien die Graal?") Word eers onthul nadat die Grail-kwaster, die ongelukkige Perceval, die geleentheid gemis het om dit te vra. Dit lyk asof hy nie heeltemal reg is nie, nie heeltemal volwasse nie, vir die Graal.

Die Heilige Graal word uitgebeeld as 'n gereg waarin Christus se bloed versamel word. British Library

Maar as hierdie gereg die "eerste" Graal is, waarom het ons nou soveel moontlik Grails? Inderdaad, dit is, op draaie, uitgebeeld as die kelkie van die Laaste Avondmaal of van die kruisiging or beide, of as 'n klip wat die eliksir van die lewe, of selfs as die bloedlyn van Christus. En hierdie lys is amper uitputtend. Die rede waarskynlik te doen het met die feit dat Chrétien blykbaar gesterf het voor sy storie voltooi het, en het die kritieke vrae oor wat die Graal is en beteken dat dit onbeantwoord is. En dit het nie lank gegaan vir ander om dit vir hom te probeer beantwoord nie.

Robert de Boron, 'n digter skryf binne 20 of so jare van Chrétien (sowat 1190-1200), was die eerste wat die Graal met die beker van die Laaste Avondmaal geassosieer het. In Robert se voorgeskiedenis van die voorwerp het Josef van Arimathea die Graal na die Kruisiging geneem en dit gebruik om Christus se bloed te vang. In die jare wat gevolg het (1200-1230), het anonieme skrywers van prosa-romanse op die Laaste Avondmaal se Heilige Kelkie gefiks en die Graal die onderwerp van 'n soeke deur verskeie ridders van King Arthur's hof gemaak. In Duitsland het die ridder en digter Wolfram von Eschenbach daarenteen die Graal as "Lapsit exillis" gereformeer - 'n item wat meer algemeen as die "Philosopher's Stone" genoem word.

Die Heilige Graal uitgebeeld as 'n ciborium. British Library

Nie een hiervan is iets soos Chrétien's Grail nie, so ons kan redelik vra: het die Middeleeuse gehore meer van die idee van die aard van die Heilige Graal as wat ons vandag doen?

Uitgee van die Graal

My onlangse boek delf in die Middeleeuse uitgewery geskiedenis van die Franse romanse wat verwysings na die Graallegende bevat, en stel vrae oor die verhale se samestelling in manuskripboeke. Soms word 'n gegewe teks gebind saam met ander tipes tekste, waarvan sommige oënskynlik niks met die Graal hoegenaamd te doen het nie. So, watter soort tekste vind ons gepaardgaande Grail-verhale in Middeleeuse boeke? Kan dit ons iets vertel van watter Middeleeuse gehore die Graal ken of verstaan ​​het?

Die foto is gevarieerd, maar 'n breë chronologiese tendens is moontlik om te sien. Enkele van die paar vroegste manuskripboeke wat ons nog sien, is Graalverhalings wat alleen saamgestel is, maar 'n patroon verskyn vinnig om dit in versamelde volumes in te sluit. In hierdie gevalle kan Grail-verhale langs historiese, godsdienstige of ander verteltekste (of fiktiewe) tekste gevind word. 'N Galery kom dus uit van 'n Graal, net soos in 'n duidelike definisie soos vandag.

Miskien het die Graal gedien as 'n nuttige hulpmiddel wat in alle kontekste ontplooi kan word om die vereiste boodskap te kommunikeer, ongeag die boodskap. Ons sien dit vandag natuurlik natuurlik, soos wanneer ons die frase "The Holy Grail of ..." gebruik om die prakties onbereikbare, maar hoogs wenslike prys te beskryf in omtrent enige area waaraan u kan dink. Daar is selfs 'n kitaar effek-pedaal genaamd "heilige graal".

Sodra die prosa-romanse van die 13-eeu begin verskyn het, het die Graal egter 'n behoorlike lewe van sy eie aangeneem. Soos 'n moderne seep-opera, het hierdie romanse groot reaksies van narratiewe drade ingesluit, met onafhanklike afwykings en teenstrydighede. Hulle het hele boeke beset, dikwels groot en oorweldigend geïllustreer, en vandag bied dit aan dat die literatuur oor die Graal onbegryplik verstaan ​​en nodig is om inmekaar te wees - fisies en figuurlik. Met ander woorde, Grail-literatuur het 'n kenmerkende gehalte gehad - dit was, soos ons dit vandag noem, 'n genre in eie reg.

{youtube}urRkGvhXc8w{/youtube}

In die afwesigheid van duidelike definisie, is dit die menslike natuur om betekenis op te lê. Dit is wat vandag met die Graal gebeur en volgens die bewyse van die Middeleeuse boeksamestelling is dit amper seker wat in die Middeleeue ook gebeur het. Net soos die moderne kitaarspelers hul "heilige graal" gebruik om met allerhande geluide te eksperimenteer, gebruik die Middeleeuse skrywers en romansuitgewers die Graal as 'n aanpasbare en kreatiewe instrument om 'n spesifieke boodskap aan hul gehoor te stuur. Die aard daarvan kan baie wees. verskil van een boek na die volgende.

Of die gehoor altyd daardie boodskap verstaan ​​het, is natuurlik nog 'n saak.

Oor Die Skrywer

Leah Tether, Leesbundel in Middeleeuse Literatuur en Digitale Kulture, Universiteit van Bristol

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

at InnerSelf Market en Amazon