Inisiasie ... is 'n innerlike pelgrimstog waar jy jouself bevry van wat jou verbind tot gewone en selfs skadelike maniere om te wees.
- Julie Tallard Johnson, Wiel van Inisiasie
Die intieme verbintenis met ons gesin word vasgelê in ons wese lank voordat ons 'n woord kan uiter. Baie van hierdie aanvanklike bedrading vind in die regterhalfrond van ons brein plaas gedurende die eerste tien tot vier en twintig maande van ons lewe. Dit is wanneer ons brein 'n emosionele en sosiale program of sjabloon begin ontwikkel, aangesien dit met ons moeder, vader en ander versorgers ooreenstem of ooreenstem.
As beperkende, skadelike, irriterende, en reguit verwarring as familielood, kan daar nog iets vreemd gemaklik wees. Dit is immers 'n voorstelling van ons vroegste ervarings van tuis en aanhegting aan ander.
Om hierdie rede kan u reis na die opruiming van gesinsrommel as 'n kragtige inisiasie verstaan word. Deur dieper bewustheid, deernis en insig in u gesin te verkry, kan u oorskakel na hoe u u toekoms sal manifesteer.
Ondersoek Ons Aanvanklike Programmering
Kom ons begin die reis deur te ondersoek hoe die jong brein sy aanvanklike programmering ontvang om emosies en verhoudings te bestuur.
In wese, as ons versorgers reageer, omgee, beskikbaar en attent is en 'n veilige omgewing bied, dan weerspieël ons brein dit. Die program wat in ons brein se hardeskyf afgelaai word, sê,
'Ek voel vol vertroue en oortuig dat ek aan my behoeftes kan voorsien. Ek voel veilig omdat ander betroubaar, voorspelbaar, samewerkend en mildelik reageer. Die wêreld is 'n veilige plek waar ek ander kan vertrou, en ek kan beskerm voel en glo dat ek kan floreer in die teenwoordigheid van ander. '
Maar veronderstel ons versorgers is verward, gefrustreerd, angstig, verwaarloos of emosioneel nie beskikbaar nie. In hierdie scenario stel ons regterhemisfeer die aanvanklike aflaai daarvan baie anders op. Die gevolglike sosiale en emosionele program sê:
"Om my behoeftes te ontmoet, is frustrerend, eng en verwarrend. Ek voel onseker omdat ander onvoorspelbaar, seer, onwrikbaar en selfsugtig reageer. Die wêreld is 'n gevaarlike en vreemde plek waar ek nie ander kan vertrou nie, en ek is beter op hoë waarskuwing om te kan oorleef. "
Die vermoë of die onvermoë van ons versorger om in verband te kom, word in ons eie denke weerspieël. As gevolg hiervan, kan ons grootword of ons meestal veilig of onseker is in verhoudings. Maar hierdie breinprogram kan bronne bevat wat baie verder gaan as ons onmiddellike ouers of versorgers. En dit is die sleutel tot die loslaat van emosionele rommel in die gesin.
Epigenetika: 'n Nuwe Konteks vir Verandering
Dit kan ontmoedigend wees om die herhaling van wreedheid en wreedheid te sien wat gedurende ons leeftyd in die samelewing uitbars en weer tot stand kom. Ons skryf dit dikwels toe aan slegte diktators, gebrek aan demokrasie, oorlewing van die geskikste of sosio-ekonomiese redes. Sommige stel voor dat mense van nature net gewelddadig is en dat dit in ons gene is.
Die nuwe wetenskap van epigenetika skets 'n heeltemal ander prentjie. Dit dui daarop dat ons baie gedrag en omgewing kan ons gene verander. Dit beteken dat impulse soos byvoorbeeld geweld nie noodwendig in die menslike natuur toegedraai word nie, maar dat dit eintlik predisposisies kan wees wat verander kan word.
Die woord Epigenetica vertaal as "oor" of "bo" die geen. Basies, ons genoom is soos die hardeware van 'n rekenaar - die DNA. Die epigenoom dien as 'n sagteware program wat ons gene instruksies gee oor wat om te doen, soos of hulle moet aanskakel of af.
Navorsing illustreer hoe ons daaglikse ervarings - die kos wat ons eet, hoe ons asemhaal, hoe ons op spanning reageer en hoe ons met die omgewing omgaan - die instruksies lewer wat ons gene vertel hoe om hulself uit te druk. In sommige gevalle sal hierdie nuwe instruksies aan die volgende generasie deurgegee word - sonder dat daar genetiese mutasies nodig is. Epigenetika kan die sleutel hou om die wyse advies van Einstein 'n werklikheid te maak: 'Vrede kan nie met geweld bewaar word nie; dit kan slegs bereik word deur begrip. ”
Voedselwette As 'n Epigenetiese Sagtewareprogram
Navorsing aan die Duke Universiteit, onder leiding van wetenskaplike Randy Jirtle, het ondersoek ingestel na hoe voedsel as 'n epigenetiese sagtewareprogram dien. Jirtle het getoets hoe dieet 'n spesifieke gesondheidsverwante geen - die agouti-geen - in rotte getref het. Omdat die rat se jaskleur ook deur dieselfde eweknie beheer kon word, kon Jirtle visueel onderskei of die agouti-geen aktief aangeskakel is (en rotte het 'n geel jas gehad) of afgesluit (en hulle het 'n bruin jas gehad). Wanneer die agouti-geen aangeskakel word, het rotte 'n duidelike geel jas asook ly aan vetsug en 'n drasties verkorte lewensduur.
Om die vetsugproduserende geen af te sluit, is geelbedekte rotte gevoer met 'n dieet ryk aan metielgroepe ('n molekule met een koolstof en drie waterstofatome). Die metielgroepe wat aan die agouti-geen geheg is, het dit gedeaktiveer. Dit is die wonderlike ding: hierdie metielryke dieet het toekomstige geslagte ook verander deur dunner en gesonder rotte te produseer. Hierdie volgende generasie het ook bruin rokke gehad - 'n opspoorder wat die wetenskaplikes vertel dat die agouti-gene gebly het, was uitgeskakel en deur dieet gedeaktiveer.
As die nou-gesonde, bruin bedekte rotte egter 'n slegte dieet gevoer het, het die agouti-weer weer aangeskakel - en dit is ook oorgedra aan die nageslag wat geel rokke, vetsug en 'n korter lewensduur gehad het. Jirtle se werk toon dat voedings- en omgewingsfaktore kan verander hoe ons gene tot uitdrukking kom. En dit bewys dat hierdie faktore oorerflik is. Daar is selfs epigenetiese mediese ingrypings wat gene wat sommige soorte kanker veroorsaak, uitskakel.
Kweek, of Gebrek aan koestering, kan Kritieke Breinontwikkeling verander
Ander navorsing met behulp van diermodelle toon aan hoe gekoester (of nie gekoester word nie) die ontwikkeling van kritieke areas in die brein kan verander - en dat hierdie epigenetiese veranderinge dan na die volgende generasie oorgedra word. In Die wetenskap van die kuns van psigoterapie, kindontwikkelingnavorser Allan Schore skryf,
'Ons weet dat groot toename in streshormone 'n nadelige uitwerking op die breinontwikkeling het. Dit verteenwoordig die psigobiologiese intergenerasie-oordrag van 'n aanleg vir geweld en depressie. '
Hou in gedagte dat 'n persoon se DNA nie verander of verander nie. Dit is die uitdrukking van die geen wat verander as gevolg van interaksie met die omgewing.
Dit is 'n kragtige en hoopvolle boodskap. Maar met groter hoop kom groter persoonlike verantwoordelikheid ten opsigte van ons lewenskeuses. Ondenkende keuses of toksiese gedrag beïnvloed nie net ons eie gesondheid nie, maar ook die gesondheid van ons kinders en kleinkinders.
Ons is nie versadig om die genetiese voetstappe van ons familie te volg nie
Tog bly die vraag: hoe leef ons met die pyn en lyding wat in ons familie bestaan - selfs van diegene wat geen belangstelling het om hul seer gedrag te erken of te verander nie?
As ons ander bly blameer, sal genesing moeilik wees. Maar die epigenetiese konteks verf 'n ander prentjie. Dit vra: Hoe is die skuld baie nuttig? Hoe ver terug in ons familiegeskiedenis moet ons 'n kwaad vinger wys? 'N Honderd jaar? N duisend? 'N Beter benadering kan wees om medelye te erken dat wanneer ons na vervaagde foto's van ons familie kyk, ons regtig op onsself kyk. Ons persoonlike stryd is verbind met die groter, universele web van ons ouers, grootouers en die hele mensdom.
As ons enigiets van epigenetika leer, is dit nie ons bedoeling om die genetiese voetspore van die verlede te volg nie. Met die krag van bewuste keuse, voorneme en toegepaste aanhangsel, kan ons ons gedrag verander, indien nie 'n meer verligte genetiese uitdrukking - en verryk lewe - aan diegene wat volg nie.
© 2016 deur Donald Altman. Gebruik met toestemming van
Nuwe Wêreld Biblioteek, Novato, CA. www.newworldlibrary.com
Artikel Bron
Opruiming Emosionele Clutter: Mindfulness Praktyke vir die loslaat van wat jou vervulling en transformasie blokkeer.
deur Donald Altman.
Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.
Oor die skrywer
Donald Altman, MA, LPC, is 'n psigoterapeut, 'n voormalige Boeddhistiese monnik, en die bekroonde skrywer van verskeie boeke, Met inbegrip van One Minute Mindfulness, Die Mindfulness Toolbox, en Die Mindfulness-kode. Hy voer gedagtes aan met lewende en opgewonde eetwerkswinkels en-retraites en lei geestesgesondheidsterapeute en sakelui om bewustheid te gebruik as 'n instrument om gesondheid en vervulling te optimaliseer. Besoek sy webwerf http://www.mindfulpractices.com.
