Die Jawara-stam in die Andaman-eilande het amper alle pogings van beskaafde mense om hul domein te dring, geveg. As gevolg hiervan het hierdie primitiewe kultuur sy gebruike vir duisende jare behou. Tog is 'n paar besoekers aanvaar, met 'n merkwaardige beeldmateriaal van 'n soort mense wat byna anders van die aarde afgekom is.

Ek het 'n dokumentêr gesien wat Jawara-vroue voorstel wat die bene van hul dooie mans om hul nekke dra. In sommige gevalle dra die weduwee die skedel van die man. Die verteller van die dokumentêr stel voor: "Stel jou voor dat jy probeer om liefde te maak met 'n vrou wat die skedel van haar dooie man om haar nek dra." Alhoewel die opmerking vreemd is, het dit 'n besef in my gevind. In ons kultuur dra baie van ons ook die skedels, bene of oorblyfsels van dooie mans, minnaars, familielede, sakevennote of vriende om ons nekke - nie fisies nie, maar energiek. Ons hang herinneringe, wrokke en ontsteltenis oor ons harte sodat ons ander mense nie naby kan kom nie. Om vas te hou aan die verlede, ten goede of ten kwade, vervaardig 'n psigiese wapenrusting wat nuwe mense, gebeure en ervarings nie kan binnedring nie. Hierdie skedels kan "kosbare wonde" of selfs positiewe herinneringe wees. In albei gevalle oorskadu die geskiedenis die hede en vertraag ons om in ons hoogste lot in te gaan.

Vas op 'n spesifieke oomblik

Ek het gehoor van 'n Duitse vrou met 'n sielkundige afwyking waarin sy op 'n spesifieke oomblik in haar ervaring sou vasval, en dan nie vir 'n tydperk daarna weet wat gebeur het nie. Sy sou byvoorbeeld 'n pot koffie in haar hand hou en die toneel sou in haar gedagtes vries, selfs terwyl die 'film' van haar lewe voortduur. Sy sou die koffie skink, maar dink nog steeds dat dit in die pot was, sonder om te weet waar sy dit geskink het. Hierdie verskynsel is soortgelyk aan die Jawara-skedeldraers deurdat ons vasgeval het in gebeure in die verlede ten koste daarvan dat ons nou ten volle daar is. Elke oomblik in ons lewe is 'n raam in 'n film wat aanhou. As ons vasmaak op 'n vorige toneel, kan ons die film nie sien nie, aangesien dit voortgaan om te speel.

Miskien is die bekendste draer van 'n treasured wond Charles Dickens se Mej. Havisham in sy klassieke roman, Groot verwagtinge. Ons ontmoet die bejaarde spinster wat baie jare vroeër by die altaar gesit is. Mej. Havisham dra nog steeds haar geelbruide trourok terwyl die spinnerak-china vir haar huweliksfeest langs die ongesproke troukoek op haar eetkamertafel sit. Mej. Havisham is die wesenlike draer van 'n waardevolle wond. Haar geklede trourok en rottingkoek dien as lewenslange wapens van slagoffers. Daagliks herinner sy haar aan die verlies wat sy nie kan verby nie, en verheerlik dit vir die wêreld.

Styg bo die geloof dat jy 'n slagoffer is

Vergifnis, soos geleer deur A Course in Miracles, noem ons om die vorige tonele waarop ons bevrore is, vry te laat. Dit vra ons nie om slegte dinge te oordoen wat gebeur het nie, terwyl hulle nog onbewustelik aan hulle hou. Daar word gesê: "Ons begrawe die broeikas, maar dan onthou ons waar ons dit begrawe het." Ware vergifnis beteken hoër as die oortuiging dat ons slagoffers is, en dat enige persoon of ervaring mag oor ons lewens het.   

Die skedel- en koffiepot simbole loop selfs dieper. Baie van ons dra ou geloofstelsels wat ons van groei tot nuwes verhoed. Ons haat godsdienstige dogmas, oordele van ons ouers, menings wat ons uit openbare onderwys, kulturele stereotipes, byname wat ons genoem is, skuldig maak aan vorige foute en allerhande idees wat ons kleiner hou as wat ons is en ons verdien. 

Ek het met baie wonderlike onderwysers en gedagtes studeer. Op 'n sekere punt moes ek elkeen van hulle loslaat om na 'n meer uitgebreide visie te beweeg. Elke geloofstelsel bestaan ​​uit geleer van, toegepas, en dan oorgrans.

Onthou ons ware self

Oorweeg of u skedels om u nek dra of warm koffie op u uitstort. Wie of waaraan hou jy vas? Waaraan jy vashou, hou jou vas. As dit die geval is, neem dan aksie, kommunikeer, doen 'n vrylating, bid, bevestig, bespreek met 'n vriend of doen alles wat u moet doen om verder te gaan as die beperking van vorige verhoudings, pynlike gebeure, selfoordele, vrese en 'n gevoel van "klein ek." Daarvoor is jy nou te groot. Sulke oortuigings is die speelgoed van die kinderjare, en ons word geestelik baas.

Ons eer ons dood deur hulle te onthou, maar daar is 'n nog belangriker geheue wat ons moet behou - die herinnering van ons ware self. Daar is 'n groter as jou verlede, 'n dieper innerlike gees wat nog nooit deur jou persoonlike geskiedenis geraak is nie. Dit is jou ware self, die een wat jy gebore is om te weet en te lewe. Ons kan nie die bene van die dooies ronddra nie en is heeltemal beskikbaar om die harte van die lewe te omhels. 

"Die verlede is verby. Dit kan my nie raak nie. "
                                  - 'n Kursus in Wonderwerke

* Onderskrifte deur InnerSelf
© 2016 deur Alan Cohen. Alle regte voorbehou.

Boek deur hierdie skrywer

Die Grace Factor: Die deur oopmaak tot oneindige liefde
deur Alan Cohen.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.

Meer boeke deur hierdie skrywer 

Oor Die Skrywer

Alan Cohen is die skrywer van die topverkoper A Course in Miracles Made Easy en die inspirerende boek, Siel en lot. Die Afrigtingskamer bied regstreekse afrigting aanlyn saam met Alan, Donderdae, 11:XNUMX Stille Oseaan-tyd, 

Vir meer inligting oor hierdie program en Alan se ander boeke, opnames en opleidings, besoek AlanCohen.com

Meer boeke deur hierdie skrywer
  

Kyk na Alan Cohen video's (onderhoude en meer)