Hoekom dink jy vergifnis nodig het om jou droom te bereik? Wanneer jy nie vergewe, jy is kwaad en styf. Jy hou op die ou seer en drukkies jou korrektheid rondom jou soos 'n parka teen die skerp winde van verandering. Jou arms gekruis en jou gedagtes is kruising uit moontlikhede.

As jy daaraan dink, kan ons nie regtig vergewe nie wat Ons kan nie vergewe nie: nie-familie, ons ouers, ons vennote en onsself. Ons gaan hierna kyk - en doen iets oor hulle.

Hoekom? Omdat hulle jou vordering teenoor jou Droom belemmer.

Hoekom weer? Omdat jy jou energie bestee, hou jou wrokkies warm, treurend, bedrieg, huil, vloek, kwetching. Jy het min oorgebly om aktief na te streef wat jy wil doen.

As jy 'n beter by te vergewe die mense te kry, sal jy ook, miskien outomaties en skynbaar wonderbaarlik, begin om jou baas, kollegas en kollegas te vergewe.

Vergifnis: Die Ultieme Uitdaging

'N Waarskuwing - die woorde in hierdie hoofstuk vereis niks minder as om al jou gekoesterde redes, rasionalisasie, geregtigheid, verskonings, ja-knieë, verontwaardiging, wraakbehoeftes te gee en enigiets anders wat jy veilig en in die geheim hou van almal wat jy voel het jou verkeerd gedoen. Die psigiater en pragtig Kursus in Wonderwerke onderwyser Jerry Jampolsky roep vergifnis "die uiteindelike uitdaging." [Totsiens tot skuldgevoelens]

Is jy gereed om dit?

Te dikwels hou ons aan om seer te maak, aanvalle, beledigings, verraad, onreg, angs, wrok, ergernisse en oor en weer, deur maande, jare, dekades en voor ons 'n leeftyd blink. Jy ken die stories. Miskien het jy een van die broers wat vir 25 jaar vervreem is oor 'n argument wat hulle nie eens kan onthou nie, van ma en dogter wat net yslike groetekaartjies by Kersfees uitruil, van kinderjare wat 'n enkele opmerking gemaak het. Loopbaangedurende, rustig slegte wrewel by die baas.

Dit is slegs een soort nie-vergifnis. Ek praat ook van al die berge wat jou gryp - en ons almal - het oor die jare gebou, selfs gekoester. Hulle is 'n groot trunkload, wat wissel van baie groot - die persoon wat jou uit 'n groot som uitgedrieg het of weggestap het van wat jy gedink het, was 'n groot huwelik sonder waarskuwing - tot baie vervelige - die spreekwoordelike onbevooroordeelde tandepasta buis, die leë gereg In die yskas gelaat, die gereedskap nie terug waar dit behoort te wees nie.

Hierdie griewe, ongeag hul grootte en die invoer, vergiftig ons vooruitsigte en kleur ons perspektief swart, swart, swart. Ten spyte van verbygaande jaar en vlugtige tyd, die meeste van ons is vas. Ons vas in 'n ingesteldheid wat dalk sy oorsprong in die vyfde of 25th jaar. Ons verander uiterlik nie, maar binne bly ons in daardie geestelike timeset.

Vas in vorige wonde?

Charles Dickens se Mej. Havisham in Groot verwagtinge is 'n perfekte simbool van 'n vaste ingesteldheid. Die hoofkarakter, Pip, ontdek 'n baie ou vrou wat slegs omring word deur trouversierings en stampe. Sy dra 'n antieke trourok en 'n volle sluier, haar gesig teen baie oud.

Pip leer dat sy al jare lank so geleef het. Vanaf die oomblik dat die brief van haar verloofde aangekom het dat sy nie sou verskyn nie, het sy alles bewaar, selfs om net een wit skoen te dra, wat sy vasgebind het op die oomblik dat sy die brief ontvang het. Al die trou-uitrustings het betyds in die tyd gevries, soos haar gedagtes, bedek in spinnerakke en met stof bedek.

Soos Miss Havisham bly baie van ons intens wond, verpleeg die wond en weier om vorentoe te beweeg. Ons hoop teen alle bewyse van die toenemende jare wat die verlange-en-lang-bruidegom, ouer, gelukkige gebeurtenis, gevoel of goedkeuring sal eindig. Ons beroof onsself, soos mej. Havisham, van elke ander aspek van die lewe.

Ons wreedheid gaan gewoonlik terug na die kinderjare. Louise Hay tel dit op: "Ons het almal familiepatrone, en dit is vir ons maklik om ons ouers, of ons kinderjare of ons omgewing te blameer, maar dit hou ons vas. Ons bly slagoffers, en ons bly die dieselfde probleme oor en oor. "[Die krag is binne jou]

Gee jou persoonlike geskiedenis op

Een van Wayne Dyer's 10 Secrets Vir volhoubare sukses en innerlike vrede is om ons persoonlike geskiedenis op te gee. Ons "hang aan die verlede se pyn, misbruik en tekortkominge as telefoonkaarte om 'n" arm me "-status aan almal aan te kondig [ons] ontmoet .... 'Ek is as kind verlaat' 'Ek is 'n bloedverwante oorlewende'. .. "My ouers was geskei en ek het nog nooit daaroor gekry nie." "Soos hy sê, kan die lys op honderde bladsye voortgaan, en miskien is dit joune.

As jy nie wil hê om 'n slagoffer te bly, en Ek neem aan jy doen nie, want jy is nog steeds lees, daar is 'n baie wat jy kan doen. In die eerste plek kyk na 'n paar beginsels wat van toepassing is op almal en alles wat ons moet vergewe. Van al die geskrifte in vergifnis in baie dissiplines, het ek hierdie gekies omdat hulle die mees my beteken. Ek het hulle baie keer toegepas, en gaan voort om te vertrou op hulle (min of meer suksesvol-Ek het ook my persoonlike storie, met honderde bladsye).

Ses Universele Beginsels van Vergifnis

1. Dit is goed om kwaad te word.

jy is geregtig om woede op die ander persoon se oortreding te voel. U is geregtig om uit te steek met teleurstelling, skok, woede. Dié emosies is katarties en gesond.

Maar hier is die groot MAAR. Te dikwels hang ons aan hierdie emosies vas. Ons lyk nooit genoeg om hulle uit te druk nie. Enige effense herinnering begin ons weer af. Hulle word ons chroniese reaksie, verharding in ons soos steenkool.

Dit is die ongesonde deel wat so dikwels vertaal in fisiese simptome en volskaalse siektes. Soveel publikasies nou getuig, individue wat jarelange griewe hou 'n groter risiko van kanker as ander wat laat hul opgekropte gevoelens en hulle laat gaan.

Louise Hay stel verhelderende ooreenkomste tussen emosionele oorsake en fisiese siektes voor; Byvoorbeeld, absesse ontwikkel uit vergisting van gedagtes oor seer, artritis as gevolg van kritiek en wrok, bursitis word geassosieer met onderdrukte woede, gloukoom met vasberade onvergewensgesindheid en kwaadaardige groei van alle soorte met die repetering van ou seer en die bou van wrok. [Jy kan jou lewe genees]

Gaan voort. Druk jou woede.

2. Dit is nie reg om vas te hou aan jou toorn nie.

Druk-Ja. Herkou, obsessief, Linger, bewerk, herhaling, maal weg-Nr. Dit is die dinge van die siekte, depressie en gebrekkig.

Miskien moet jy dalk dink dit klink te veel soos 'n onoordeelkundige, ongegrond veralgemening, maar rondkyk. Oor die algemeen die meeste suur, verswakte mense is dié skuiling die meeste gehou tot griewe en blaam, soms vir toekomstige geslagte.

Kyk na jou eie woede. Jy het waarskynlik lankal daarin vasgeklou, maar dit is amper nie opgemerk nie, want dit is ondergronds, begrawe onder jou daaglikse vertrek. Jy kan seker wees dat woede jou energie, entoesiasme en hoop uitmekaar maak. Dit sluit jou vreugde in om te leef en jou vooruitsigte vir môre te besoedel. Dit belemmer jou vermoë om positiewe energie en emosies na jou lewensdroom te marshal.

As jy wil voortgaan om met hierdie kwaadwillige uitkoms te leef, fyn. Stop net hier. As jy jouself wil bevry, gaan voort.

3. Hulle moes dit doen.

Hierdie stelling oor wie jy so mal is, is die eerste werklike stap om ander te vergewe. Die verklaring kan teen alle oënskynlike logika en die woede in jou maag gaan. Jy mag dalk so lank gewees het in die woede-gewoonte dat dit natuurlik voel. Ons het dissipline, selfbeheersing en vasberadenheid nodig om die gemoedstoestand te verander.

Hoe? Hersien jou beskuldigings en veroordelings in die perspektief van die stelling hierbo, onmoontlik soos dit dalk aanvanklik lyk. Jy sal gewoond raak aan die idee dat die skuldige se misdade of vreeslike optrede nie heeltemal persoonlik was nie, spesifiek en kwaadwillig op jou gemik.

Aan die ander kant, miskien was hulle. U het gebly oortuig dat die voorwerp (e) van u grimmigheid heeltemal opgetree het, opsetlik teenoor u en u alleen. Dis beslis moontlik.

Gaan dieper. Iets was ontketening afstootlike optrede daardie persoon se, iets buite jou spesifieke teenwoordigheid, en iets waarskynlik baie diep binne.

Goed, miskien sê jy hulle optrede was in reaksie op jou eie. Dit is heel moontlik.

Iets is wat in hulle selfs onder hierdie. Ons is nie uit hierdie persoon sielkundig vir sy of haar optrede; Ons wil net om te sien dat dit wat jy nog altyd beskou as die verskriklike daad het gespruit uit 'n baie ou, diep intieme behoefte van hulle en nie in die eerste plek iets ontketen deur u of die omstandighede.

Dit benodig, ek sal weddenskap, was iets wat baie van ons rondbeweeg (Dyer se "poor me" status) en hou onsself lyding met - gebrek aan kinderjare liefde en ondersteuning, woede by 'n afwesige ouer, frustrasie by 'n stalled carriere, jaloesie van almal, gevoelens van onwaardigheid, ensovoorts.

Met ander woorde, hulle moes dit doen.

4. Dit was die beste wat hulle op daardie oomblik kon doen.

Dit is 'n moeilike een, veral omdat hul optrede jou seergemaak het. Wanneer jy besef dat hulle dit nodig het om dit te doen, kan jy ook hierdie beginsel vir hul eie ingewikkelde, onvergewensgesinde, oordrewe redes aanvaar.

Om dit te doen beteken nie dat ons hulle kondoneer of verskoon nie. Ons besef eerder dat hulle op die oomblik van die onvergeeflike aksie hul vlak van volwassenheid toegelaat het om hulle op die beste manier op te tree. Dit is 'n ander manier om te sê dat hulle nie net hul hele pyl van gifpyle na jou toe rig nie.

Trouens, hulle kon nie anders gehandel het nie. Net so verskriklik soos wat die aksie vir jou gelyk het, gegee waar hulle in hul ontwikkeling was en hoe hulle die omstandighede hanteer het, was hulle besig om die beste te doen. Selfs met goeie bedoelings, soos byvoorbeeld die meeste ouers het hulle dalk nie toegerus om ons drome te reageer, te adviseer of te ondersteun nie, ons minder daagliks hoogtes en laagtes.

5. Wat gedoen is, het eenvoudig die punt gemis.

Die sonde wat jy voel, is op jou gepleeg, kan op 'n ander manier gesien word. In Jesus se oorspronklike taal, Aramees, het die woord vir "sonde" ook 'n fout of fout beteken. Vanuit hierdie oogpunt is 'n sonde nie onherroeplik nie, om in ons gesigte gedruk te word by die Laaste Oordeel. Dit is bloot 'n fout en vereis regstelling.

Die skrywer en eenheidsminister Eric Butterworth skryf dat sonde net die punt misloop. [Vind die krag in U] Soos ons ander foute vergewe, vergewe ons ons ook self. Hoe? Jesus het gesê, "Moenie veroordeel nie, en jy sal nie veroordeel word nie. Vergewe, en jy sal vergewe word "(Lk. 6: 37). Jampolsky sê met groot wysheid oor hierdie opdragte:

Wanneer ek iemand anders as skuldig beskou, versterk ek my eie skuldgevoelens en onwaardigheid. Ek kan my nie vergewe tensy ek bereid is om ander te vergewe nie. Dit maak nie saak wat ek dink iemand het in die verlede aan my gedoen of wat ek dink ek mag gedoen het nie. Slegs deur vergifnis kan my vrylating van skuld en vrees volledig wees. [Totsiens tot skuldgevoelens]

Kan jy jou gedagtes strek om dit in te neem? Ja, dit is 'n rek. Ons haastig ons hart aan die ander te veroordeel, te blameer en te verhard. Hierdie refleks produseer net meer dieselfde lyding vir ons en doen niks om ons eie bagasie van woede, wrok en haat los te maak nie.

In plaas daarvan, sien die oortreding asof jy die punt mis. Hierdie aansig help jou om 'n bietjie afstand te kry, plaas 'n spasie tussen jou en die aksie. Die loslating help jou om die skuld te verhoed en die volgende konstruktiewe optrede vir jouself te neem.

6. Voortgesette wrok en skuld, veral as dit nie uitgedaag word nie, seer net jouself.

Drukkies die ander persoon se verkeerde julle gom dit net nader. Dr. Fred Luskin, mede-stigter en direkteur van die Stanford Universiteit Vergifnis Projek, verf 'n grafiese beeld: "Deur saamdra hierdie seer, jy laat die persoon wat benadeel jy aanhou om nuwe kneusplekke veroorsaak. Jy huur spasie om hom in jou kop. "

Luskin se eerste boek is genoem Vergewe vir Goeie. Hierdie titel verwys nie net na die tyd, maar ons eie gesondheid en welstand. Die subtitel is 'N bewese voorskrif vir gesondheid en geluk. Aangesien ons ons eie realiteite skep, is dit wat ons konsentreer op groei, of, soos in die Wet van Aantrekkingskrag, waarop ons fokus, wat ons kry.

Vergewe vreemdelinge, kennisse, vriende

Is jy gereed om 'n paar onmoontlike mense aan te pak? Wanneer ons aan hulle dink (jy ken die een), raak Jampolsky se etiket van vergifnis as "die uiteindelike uitdaging" selfs harder. As jy ooit vergewe het, vergewe regtig iemand - van die persoon naaste aan jou na die bestuurder in die ander baan - jy sal waarskynlik met hom saamstem.

Hoe om te begin? Butterworth se wyse antwoord klink vreemd soos 'n reframing: "Elke keer voel jy 'n gevoel van skuld, 'n gevoel van onvergewensgesindheid. As jy goed na jouself kyk, is die kanse dat jy sal vind daar is baie wat jy vandag kan doen deur 'n nuwe houding teenoor die mense rondom jou. "

Vreemdelinge

Begin met mense wat 'n bietjie makliker kan wees: vreemdelinge, jy het nie veel geskiedenis nie. Miskien is die man wat ondenkbaar teen jou op die straat stamp, die vrou wat voor jou in die kruideniersware-kassa-lyn stoot, die onbeleefde kliëntediens.

Jou eerste antwoorde sal natuurlik woede, ergernis, irritasie, verontwaardiging wees. U sal waarskynlik een van die twee paaie neem: vloek dit vir almal om te hoor, of sluk die vuilheid, glans en vloek na binne. Soos u nou weet, help geen reaksie baie nie.

Ek stel nie voor dat jy die gebeurtenis ignoreer nie (ook nie Dr Luskin nie); Jou reflekse moet erken word. Ek stel voor dat jy jou gewoonte van reaksie verander.

Natuurlik neem dit oefening, en as jy vooraf oefen, sal jy soveel meer voorbereid wees. Eerstens, sien die beledigende persoon omring in die lig. Jy moet dalk jouself dwing, maar teken jou meditatiewe praktyke aan en probeer dit.

Dan volg 'n uitstekende voorstel Jampolsky se:

As jy voel die versoeking vandag-ongeag die oënskynlike regverdiging-aan enigiemand te blameer, herinner jouself dat in die liefdevolle oë van God is ons almal sonder sonde en onskuldig.

Hoe meer u sulke gedagtes herhaal en vashou, hoe kalmer sal u voel. Toe ek my gewone verdoemende reaksie kon opneem, het ek verskeie geseënde resultate ervaar, en hulle het my woede verdwyn soos 'n skielike reënbui wat die humiditeit van Augustus laat afneem het.

© 2011 deur Noelle Sterne, Ph.D. Herdruk met toestemming.
Uitgegee deur Eenheid Boeke, Eenheid Village, MO 64065-0001

Artikel Bron

Vertrou jou lewe: vergewe jouself en gaan na jou drome
deur Noelle Sterne.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.

Oor die skrywer

Noelle Sterne is 'n skrywer, redakteur, skryfafrigter en geestelike berader. Sy publiseer handwerkartikels, geestelike stukke, opstelle en fiksie in druk, aanlyn tydskrifte en blogs. Haar boek Vertrou jou lewe  bevat voorbeelde van haar akademiese redaksionele praktyk, skryfwerk en ander aspekte van die lewe om lesers te help om spyt uit te roei, hul verlede te verlig, en hul lewenslange begeertes te bereik. Haar boek vir doktorale kandidate het 'n reguit geestelike komponent en handel oor dikwels oorgesien of geïgnoreer, maar belangrike aspekte wat hulle ergernis ernstig kan verleng: Uitdagings in die skryf van jou verhandeling: Omgaan met die emosionele, interpersoonlike en geestelike stryd (September 2015). Uittreksels uit hierdie boek word steeds in akademiese tydskrifte en blogs gepubliseer. Besoek Noelle se webwerf: www.trustyourlifenow.com

Luister na 'n webinar: Webinar: Vertrou jou lewe, vergewe jouself en gaan na jou drome (met Noelle Sterne)