In 'n 1997 Amerikaanse nuus en wêreld verslag opname, 1,000 Amerikaners is gevra om die volgende vraag te vra: "Wie dink jy sal waarskynlik in die hemel kom?" Volgens die respondente het president Bill Clinton 'n 52-persentasie kans gehad; basketbalster Michael Jordan het 'n 65-persentasie kans gehad; en Moeder Teresa het 'n 79 persentasie kans gehad.

Raai wie selfs Moeder Teresa bedek het? Die mense wat die opname voltooi het, met 'n telling van 87 persent. Klaarblyklik het die meeste van die respondente gedink hulle was beter as Moeder Teresa met betrekking tot hul waarskynlikheid om in die hemel te kom.

Soos die uitslae van hierdie opname suggereer, het die meeste van ons 'n sterk begeerte om onsself in 'n positiewe lig te beskou, veral wanneer dit eerlikheid betref. Ons gee baie om om morele te wees.

Trouens, sielkundige navorsing Op moraliteit blyk dat ons 'n te optimistiese siening van ons vermoë het om te voldoen aan etiese standaarde. Ons glo dat ons dit is intrinsiek meer moraal as ander, dat ons in die toekoms meer eties sal optree as ander en dat oortredings wat deur ander gepleeg word, moreel erger is as ons eie.

So, hoe speel hierdie oortuigings van ons morele selves in ons daaglikse optrede? As navorsers wat dikwels studeer hoe mense wat om moraliteit omgee, dikwels oneerlik optree, het ons besluit om uit te vind.

Onetiese amnesie

Een sleutel resultaat van ons navorsing is dat mense herhaaldelik met onetiese gedrag betrokke raak, omdat hulle herinnering aan hul oneerlike handelinge oor tyd verduister word. In werklikheid, ons navorsing toon, is mense meer geneig om die besonderhede van hul eie onetiese dade te vergeet as in vergelyking met ander voorvalle - insluitende neutrale, negatiewe of positiewe gebeure, asook die onetiese optrede van ander.

Ons noem hierdie neiging "onetiese amnesie": 'n waardedaling wat plaasvind in ons herinnering vir die besonderhede van ons onetiese gedrag in die verlede. Dit wil sê, om aan onetiese gedrag deel te neem, skep werklike veranderinge ter herinnering aan 'n ervaring met verloop van tyd.

Ons begeerte om eties op te tree en onsself as morele te beskou, gee ons 'n sterk motivering om ons ongeregtighede te vergeet. Deur onetiese amnesie te ervaar, kan ons die sielkundige nood en ongemak wat ons ondervind, oneties hanteer. Sulke ongemak is gedemonstreer in vorige navorsing, Met inbegrip van ons eie.

Hoe vergeet werk

Ons het bewyse gevind van onetiese amnesie in nege eksperimentele studies wat ons op verskeie monsters met meer as 2,100-deelnemers, van voorgraadse studente tot werkende volwassenes, gedoen het. Ons het hierdie studies tussen Januarie 2013 en Maart 2016 uitgevoer.

Ons het 'n wye verskeidenheid bevolkings vir ons studies gekies om 'n meer robuuste toets van ons hipoteses te gee en te wys dat onetiese amnesie nie net kollege-studente raak nie, maar ook volwassenes in diens het.

In ons studies het ons die helderheid en vlak van detail van mense se herinneringe ondersoek toe hulle onetiese dade herinner in vergelyking met ander dade.

Byvoorbeeld, in een van ons studies wat in 2013 uitgevoer is, het ons 400-mense gevra om hul ervarings te herroep en te skryf. Sommige mense het onthou en geskryf oor hul onetiese optrede oor die verlede, sommige van hul vorige etiese optrede, en ander het onthou en geskryf oor ander vorme van aksies wat nie verband hou met moraliteit nie.

Ons het bevind dat deelnemers minder besonderhede van hul aksies gemiddeld onthou en minder lewendige herinneringe aan onetiese gedrag gehad het in vergelyking met etiese gedrag of positiewe of negatiewe (maar nie onetiese) aksies.

In opvolgstudies wat óf in die laboratorium by 'n universiteit in die noordooste van die Verenigde State of aanlyn in 2014 en 2015 gedoen is, het ons mense die kans gegee om op 'n taak te kul. 'N Paar dae later het ons hulle gevra om die besonderhede van die taak te herroep.

Byvoorbeeld, in een studie het ons die 70-deelnemers die kans gegee om in 'n dobbelsteen-spel te bedrieg deur hul prestasie te misrapporteer. As hulle dit gedoen het, sou hulle meer geld verdien. So, hulle het 'n aansporing gehad om te kul.

Toe ons 'n paar dae later hul geheue beoordeel het, het ons gevind dat deelnemers wat bedrieg het, minder duidelike, minder lewendige en minder gedetailleerde herinneringe van hul dade gehad het as diegene wat dit nie gedoen het nie.

Hoekom maak dit saak?

Is dit so 'n groot probleem om 'n minder lewendige herinnering aan ons misdade te hê? Soos dit blyk, is dit.

Wanneer ons onetiese amnesie ervaar, toon ons navorsing verder dat ons weer geneig sal wees om weer te kul. In twee van die studies wat ons uitgevoer het uit die nege ingesluit in ons navorsing, het ons oor 600-deelnemers 'n geleentheid gegee om hul prestasie te mislei en te mislei vir ekstra geld.

'N Paar dae later het ons hulle nog 'n kans gegee om dit te doen. Die aanvanklike bedrog het tot onetiese amnesie gelei, wat addisionele oneerlike gedrag op die taak verrig wat deelnemers 'n paar dae later voltooi het.

Omdat ons dikwels skuldig en berug voel oor ons onetiese gedrag, kan ons verwag dat hierdie negatiewe emosies ons sal keer om oneties op te tree.

Maar ons weet dit is nie so nie. Ons ervarings en nuusopskrifte van regoor die wêreld stel voor dat oneerlikheid is 'n wydverspreide en algemene verskynsel.

Ons werk dui op 'n moontlike rede vir aanhoudende oneerlikheid: ons is geneig om ons onetiese handelinge te vergeet, minder te onthou as herinneringe aan ander vorme van gedrag.

So, wat as mense aktief die geskeduleerde tyd nagestreef het om na te dink oor hul daaglikse dade? In ons navorsing het ons getoon dat onetiese amnesie waarskynlik gebeur omdat mense die herwinning van ongewenste herinneringe beperk oor wanneer hulle in oneerlikheid betrokke was. As gevolg hiervan word hierdie herinneringe verduister.

Miskien kan 'n mens selfrefleksie skep, mense help om sulke herinneringe lewendig te hou en ook van hulle te leer.

Oor Die Skrywer

Francesca Gino, professor in bedryfsadministrasie, Harvard Business School. Sy is mede-voorsitter van 'n HBS Executive Education-program oor die toepassing van gedragsekonomie op organisatoriese probleme.

Maryam Kouchaki, Assistent Professor in Bestuur en Organisasies, Noordwes-Universiteit. Haar navorsing ondersoek etiese besluitneming en gedrag in die werkplek.

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at

Dankie vir die besoek InnerSelf.com, waar daar is 20,000 + lewensveranderende artikels wat "Nuwe houdings en nuwe moontlikhede" bevorder. Alle artikels word vertaal in 30+ tale. Teken In aan InnerSelf Magazine, wat weekliks gepubliseer word, en Marie T Russell se Daily Inspiration. InnerSelf Magazine is sedert 1985 gepubliseer.