Hoekom is sommige mense meer geldig as ander?

Homo sapiens is waarskynlik 'n intrinsiek liggelowige spesie. Ons is ons evolusionêre sukses verskuldig kultuur, ons unieke vermoë om te ontvang, vertrou en op te tree op stories wat ons van ander kry, en so 'n gedeelde siening oor die wêreld opbou. Op 'n manier, ander vertrou is die tweede natuur. Die gesprek

Maar nie alles wat ons van ander hoor nie, is nuttig of selfs waar. Daar is ontelbare maniere waarop mense mislei, geflous en geflous is, soms vir die pret, maar meer dikwels, vir wins of vir politieke gewin.

Alhoewel die deel van sosiale kennis die grondslag vorm van ons evolusionêre sukses, word dit in hierdie era van onbeperkte en ongefiltreerde inligting 'n groot uitdaging om te besluit wat om te glo en wat om te verwerp.

April Fool's Day Dit is 'n goeie tyd om te reflekteer oor die sielkunde van luiheid en ons bereidwilligheid om selfs absurde stories te glo.

Classic April Fool's Day grap: die BBC se 1957 spaghetti oes.


innerself teken grafiese in


{youtube}tVo_wkxH9dU{/youtube}

Wat is luiheid?

liggelowigheid is 'n neiging om maklik te wees gemanipuleer Om te glo, iets is waar as dit nie is nie. liggelowigheid is nou verwant, 'n bereidwilligheid om Glo onwaarskynlike stellings met geen bewyse agter hulle nie.

April Fool se truuks werk dikwels omdat hulle hul baseline neiging gebruik om direkte kommunikasie van ander te aanvaar as betroubaar en betroubaar. Wanneer 'n kollega jou vertel die baas wil jou dadelik sien, is die eerste, outomatiese reaksie om hulle te glo.

Sodra ons besef dat dit April 1 is, sal 'n meer kritiese ingesteldheid ons drempel van aanvaarding verhoog en meer deeglike verwerking tot gevolg hê. Verwerping is dan waarskynlik, tensy daar sterk bevestigende bewyse is.

Wil ons liggelowig wees?

Dit blyk dus dat lojaliteit en geloofwaardigheid te make het met hoe ons dink en die vlak van bewyse wat ons nodig het voordat inligting as geldig aanvaar word.

In die meeste gesig-tot-aangesig situasies is die drempel van aanvaarding redelik laag, aangesien mense met 'n positiewe vooroordeel funksioneer en aanvaar dat die meeste mense op 'n eerlike en werklike wyse optree.

Dit is natuurlik nie altyd so nie; Ander wil ons dikwels vir hul eie doeleindes manipuleer. Byvoorbeeld, ons verkies dikwels om vleiendheid aan die waarheid bloot te stel, selfs wanneer ons die kommunikeerder ken wesenlike motiewe. Wanneer die inligting persoonlik lonend is, wil ons eintlik liggelowig wees.

Ons is ook onderhewig aan 'n gemerkte "bevestiging vooroordeel". Dit is wanneer ons geneig is om twyfelagtige inligting te verkies wat ons bestaande houdings ondersteun, en meer geneig is om geldige inligting wat ons oortuigings uitdaag, te verwerp.

'N Soortgelyke vooroordeel bestaan ​​wanneer onvoldoende inligting aan ander oorgedra word. Ons is geneig om gerugte te herskep skinder op maniere wat ons bestaande stereotipes en verwagtings ondersteun. Inconsistente besonderhede - al is dit waar - word dikwels verander of selfs weggelaat.

Gullibility in die openbare lewe

Gullibility and credulity het belangrike kwessies geword as 'n vloed van rou, ongeverifieerde inligting is geredelik beskikbaar aanlyn.

Oorweeg hoe valse nuus tydens die VSA presidensiële verkiesing beïnvloed kiesers.

Stories wat vrees opwek en 'n verhaal van korrupte politici en media bevorder, kan veral effektief wees. In Europa, Russiese webwerwe "Gerapporteer" talle valse stories wat ontwerp is om die EU te ondermyn en ondersteuning vir uiterste regse partye te ondersteun.

Geloofwaardigheid en gelowigheid is ook van groot kommersiële belang wanneer dit kom bemarking en advertensies. Byvoorbeeld, baie handelsname adverteer subtiel aan ons behoefte aan sosiale status en identiteit. Tog kan ons natuurlik nie werklike status of identiteit verkry nie, net deur 'n geadverteerde produk te koop.

Selfs water, 'n vry beskikbare kleurlose, smaaklose, deursigtige vloeistof word nou suksesvol bemark as 'n identiteitsproduk, 'n multi-miljard dollarbedryf wat meestal gebou is op misleidende advertensies en liggendheid. Dieetaanvullings is nog 'n groot bedryf ontginbaarheid.

Verduidelike verduideliking

Gullibility vind plaas omdat ons ontwikkel het om inligting te hanteer deur twee fundamenteel verskillende stelsels te gebruik, volgens Nobelpryswennersielkundige Daniel Kahneman.

Stelsel 1 denke is vinnig, outomaties, intuïtief, onkrities en bevorder die aanvaarding van anekdotiese en persoonlike inligting as waar. Dit was 'n nuttige en aanpasbare verwerkingstrategie in ons voorvaderlike omgewing van klein, gesig-tot-aangesig-groepe, waar vertroue berus op lewenslange verhoudings. Hierdie soort denke kan egter gevaarlik wees in die anonieme aanlyn wêreld.

Stelsel 2 denke is 'n baie meer onlangse menslike prestasie; Dit is stadig, analities, rasioneel en pogingvol, en lei tot die deeglike evaluering van inkomende inligting.

Terwyl alle mense beide intuïtiewe en analitiese denke gebruik, is stelsel 2 denke die metode van wetenskap, en is die beste beskikbare teenmiddel tot liggendheid. so, onderwys neig om deernis te verminder en diegene wat wetenskaplike opleiding ontvang in kritiese, skeptiese denke, is geneig om minder liggelowig te wees en minder maklik gemanipuleer.

Verskille in vertroue kan ook liggame beïnvloed. Dit kan vroeg verwant wees kinderjare ervarings, met die idee dat vertroue in kinderskoene die verhoog vir 'n lewenslange verwagting stel, sal die wêreld 'n goeie en aangename plek wees om te lewe.

Maak ons ​​gemoed 'n verskil?

Baie faktore, insluitend bui, beïnvloed hoe ons inkomende inligting verwerk. Positiewe bui fasiliteer stelsel 1 denke en liggendheid, terwyl negatiewe bui dikwels meer versigtige, versigtige en aandagtige verwerking werf.

In verskeie eksperimente het ons bevind dat mense in 'n negatiewe bui minder liggelowig en skepties was en eintlik was beter om misleiding te spoor.

Alhoewel die opsporing van bedrog altyd belangrik was vir mensegroepe om cheats en freeloaders te identifiseer, het dit baie geword meer kritiese in ons moderne era.

Gegewe onbeperkte toegang tot twyfelagtige inligting, is die bekamping van liggame en die bevordering van kritiese denke een van die grootste uitdagings van ons ouderdom.

Daar is kommerwekkende tekens dat gebrek aan opvoeding, swak vermoë om rasioneel te dink en die massiewe hoeveelheid twyfelagtige en manipulerende inligting wat ons ondervind, kan ons indrukwekkende kulturele prestasies bedreig.

Oor Die Skrywer

Joseph Paul Forgas, Scientia Professor in Sielkunde, UNSW

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon